LA CENICIENTA Y OTROS CUENTOS DEL PP.

ARTÍCULOS DE OPINIÓN

  • LEONOR JEREZ

    26/02/2008

 

La Cenicienta y otros cuentos de los populares

“La Cenicienta es un ejemplo para nuestra vida por los valores que representa. Recibe los malos tratos sin rechistar y busca consuelo en el recuerdo de su madre”. Cita textual de Ana Botella, en la presentación de su libro de cuentos en el año 2001.

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Este es el concepto de igualdad que se defiende desde las filas del Partido Popular. Esta es la definición del equilibrio de género de la esposa de uno de los máximos dirigentes del PP y cargo electo por su partido en el Ayuntamiento de Madrid. Y yo les digo que nunca, nunca en sus años de gobierno, hicieron nada por avanzar en derechos sociales, ni en propuestas para la consecución de políticas reales de igualdad. No hubo ninguna iniciativa.

El PSOE se ha comprometido realmente mediante la promulgación de diversas leyes, en la conquista y logro de la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres.

La Ley de Igualdad Efectiva entre mujeres y hombres ha supuesto un paso trascendental del gobierno socialista para alcanzar el equilibrio, la equidad y la corresponsabilidad, tanto en asuntos domésticos y de la vida familiar, como en cuestiones de otra índole: en el plano laboral, salarial, en el acceso a puestos de responsabilidad empresarial, política, etc.

Hemos tenido un gobierno feminista, capaz de reflejar el sentir de las mujeres. Hemos disfrutado de un presidente que ha creído realmente que los hombres y mujeres de este país han de tener los mismos derechos y oportunidades. Y todo ello con la abstención de los representantes de la derecha, que se han echado encima a mujeres de su propio partido. Es más, el PP, demostrando lo poco que le importamos, presenta un recurso de inconstitucionalidad contra la Ley de Igualdad.

En nuestra comunidad autónoma, en Canarias, han hecho una escenificación de la poca seriedad con que se toman los principios de esta ley, sacándose de la manga una lista de mujeres en el municipio de Garachico, situado al noroeste de Tenerife. Exhibieron lo poco que les importaba Garachico y su gente, porque hicieron esta pantomima a sabiendas de su nula representatividad municipal; deliberadamente, por sus escasas posibilidades electorales. Se rieron de las mujeres, se rieron de Garachico y se rieron de Canarias. Evidentemente, a estos muchachos de la derecha no se les hubiera ocurrido hacer lo mismo para unas listas al Ayuntamiento de Madrid, porque nunca, y reitero, nunca, hicieron nada para que las mujeres tuviéramos las mismas posibilidades de acceder a puestos de responsabilidad política.

El reflejo de que las mujeres hemos sido una prioridad del PSOE, se proyecta asimismo en la primera ley aprobada en la legislatura de Zapatero, la Ley Integral contra la Violencia de Género, que intenta dar respuesta a las víctimas de la violencia machista criminal. También esta ley ha sido aprovechada como “arma arrojadiza” por la derecha de este país, utilizando el número de mujeres desgraciadamente asesinadas, para crispar y ennegrecer la convivencia social del país. Le recuerdo al Sr. Aznar que él prometió en el año 2.000 una ley de estas características que nunca elaboró. Otra más de sus mentiras y manipulaciones.

Y ahora, para colmo, se nos presenta el candidato de la derecha, como el líder de la concordia. De qué armonía me está hablando, cuando se ha pasado cuatro años enfrentando a los hombres con las mujeres; a los homosexuales con los heterosexuales; a los católicos con los no creyentes; a los andaluces con los catalanes. De qué concordia alardean, cuando nos dieron un soberano virón de cara a las millones de personas que salimos a la calle para evitar que nos metieran en una guerra injusta e inmoral. De qué me están hablando cuando se han metido cuatro años mintiendo con la teoría de la conspiración, para justificar una derrota que la provocamos la ciudadanía en las urnas.

Pretenden borrar nuestra memoria. Pretenden que olvidemos que ellos representan a la España de la mentira, de la manipulación. A la España ceniza, carca, rancia y desigual.

Pero la ciudadanía de este país no va a hacer borrón y cuenta nueva. Va a salir a la calle el 9 de marzo a depositar el voto a las urnas al PSOE. Al partido que sí representa la concordia; al partido que encarna a la España moderna, tolerante, abierta, solidaria y laica.

Leonor Jerez González es candidata al Congreso de los Diputados por el PSC-PSOE.

MANIFESTACIONES Y ACTOS PÚBLICOS CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA.

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España sale a la calle en el día contra la violencia machista

20MINUTOS.ES / AGENCIAS. 25.11.2007 – 13:47h

Este domingo es el día internacional contra la violencia machista, una lacra que en España ha acabado con la vida de 69 mujeres en lo que va de año.

De las víctimas, que perecieron a manos de sus parejas o ex-parejas, tan sólo 13 tenían alguna medida de protección en vigor.

Según la Confederación Internacional de Sindicatos de Trabajadoras y Trabajadores, se elegió este día “para no olvidar el asesinato de las hermanas hermanas Mirabal, tres
activistas asesinadas en 1960 a manos de la policía secreta del dictador Trujillo, en la República Dominicana”. En 1999 la ONU dio carácter oficial ha esta fecha.

Las españolas y los españoles han secundado esta convocatoria internacional en las calles.

Aragón

Varios centenares de personas se concentraron en la Plaza de España de Zaragoza para protestar contra la violencia machista.

La concentración fue un acto emotivo que concluyó con la lectura de un manifiesto en el que se pidió una actitud “radical contra el terrorismo patriarcal” y contra “todo tipo de violencia contra la mujer”.

Castilla y León

Unas doscientas personas se han congregado esta mañana en la plaza Mayor de Palencia, convocadas por la Concejalía de Igualdad de Oportunidades, Familia y Mujer y el Consejo Municipal de la Mujer.

Un concierto a cargo de la Agrupación Acústica Fruto Prohibido y de Larah con DJ. Pithy ha servido para reivindicar con música la oposición de los asistentes contra la violencia machista, expresada también con el manifiesto leído por la presidenta del Consejo de la Juventud, Pilar Rico.

Unas quinientas personas, según la Policía Local, cerca de 2.000, según los convocantes, se han manifestado en León para gritar que en esta sociedad no se puede permitir que haya mujeres que viven bajo la tortura y el maltrato.

La marcha, encabezada por una pancarta que decía “León tolerancia cero contra la violencia de género”, ha partido de la Glorieta de Guzmán El Bueno a las doce del mediodía y ha concluido media hora después en la Plaza de San Marcelo, donde se ha leído un manifiesto.

Unas cuatrocientas personas han expresado su rechazo hacia la violencia machista en una manifestación que ha recorrido varias calles del centro de Valladolid con el lema principal de que “Ante la violencia no hay palabras”.

La cabecera de la manifestación ha portado una tela negra, sin lema alguno, para expresar a través de otra pancarta posterior que “Ante la violencia no hay palabras”, mientras que otros participantes han enarbolado carteles en los que se podía leer el nombre y la edad de las mujeres que han pedido la vida en lo que va de año como consecuencia de la violencia machista.

Doscientos sorianos han recordado a las víctimas de la violencia machista con una concentración silenciosa y diferentes actividades en la plaza de San Esteban del centro de Soria.

Los asistentes han plasmado su rechazo a la violencia machista en distintos murales, donde han escrito sus testimonios y han colgado sus fotografías bajo el lema “Planta cara a la violencia de género”.

Andalucía

Un centenar de personas se han manifestado en Granada contra la violencia machista en un acto organizado por distintas agrupaciones sociales y feministas.

En la manifestación participaron distintos responsables políticos, entre ellos la coordinadora del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) en Granada, Carmen Solera, quien ha señalado la necesidad de afrontar esta lacra social “como si todos los días fueran 25 de noviembre”.

Unas 5.000 personas se han manifestado en Málaga, según la Policía Local, en una movilización que se ha centrado en la juventud, donde están los “futuros maltratadores y futuras víctimas”, según la Plataforma contra los malos tratos a las mujeres “Violencia cero”. Con motivo de la manifestación, en la céntrica calle Larios, se han colocado siluetas de mujer con los nombres de las víctimas de este año en España, simulando las marcas que efectúa la Policía cuando levanta un cadáver.

Unas 5.000 personas han recorrido hoy las calles de Córdoba para conmemorar el Día Internacional contra la Violencia de Género, en una manifestación convocada por la Plataforma Cordobesa contra la Violencia a las Mujeres. Esta concentración ha estado encabezada por las autoridades locales y miembros de la plataforma, que han acompañado a familiares de la última víctima de violencia de género en la capital, Fuensanta P.P., de 34 años, que el 9 de octubre fue degollada por su ex compañero sentimental, José P.A., quien alertó a la Policía sobre lo sucedido y se entregó.

Alrededor de 1.500 mujeres y hombres se manifestaron por el centro de Sevilla para conmemorar el Día Internacional contra la Violencia de Género y reclamar a las autoridades medidas efectivas contra esta lacra social y el final de la “violencia patriarcal contra las mujeres”.

“Es urgente que la voluntad política trascienda de las palabras y buenas intenciones los hechos. Es necesario que los gobiernos y las administraciones se impliquen junto con las mujeres y hombres que venimos reclamando con todas nuestras fuerzas una sociedad sin violencia”, expresa el manifiesto leído tras la manifestación.

Galicia

Más de un centenar de personas se ha concentrado en A Coruña, convocados por la Marcha Mundial das Mulleres para protestar contra la violencia machista.La concentración, que tuvo lugar sobre las 12.00 horas en torno al Obelisco, estuvo presidida por representantes de la Marcha Mundial das Mulleres. En su pancarta, que encabezaba el acto, se podía leer ‘Responsabilizate. Lucha contra la violencia machista’.

Durante la concentración, que se desarrolló en un ambiente festivo, los asistentes corearon consignas como “denuncia archivada, mujer asasinada”, “ninguna agresión sin respuesta, ningún agresor sin castigo” o “somos guapas, somos listas, somos todas feministas”.

En Vigo, unas 700 personas, según datos de la Policía Local, se manifestaron para pedir “el fin de la violencia machista” y para exigir la implicación de la sociedad y de las autoridades para terminar con la “lacra de la violencia de género”.

Madrid

Amnistía Internacional ha celebrado el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres con un pasacalles, máscaras y disfraces y una concentración frente al Museo Reina Sofía.

La actriz Pilar Bardem leyó un manifiesto en nombre de AI, en el que recordó que una de cada tres mujeres ha sido víctima de la violencia.

El grupo de teatro ‘La Tribu Imaginaria’ ofreció un pasacalles con el que se enjuiciaron todas las formas de violencia contra las mujeres.

En el manifiesto, Pilar Bardem recordó que en todo el mundo, al menos una de cada tres mujeres sufre violencia grave alguna vez en su vida, y señaló que es durante los conflictos armados cuando la violencia amenaza a las mujeres con más fuerza y de múltiples formas: niñas soldado violadas sistemáticamente por miembros de sus propias tropas; mujeres y niñas a las que se mutila, viola y mata al utilizarlas como armas de guerra, etc.

Murcia

En otras comunidades, los pueblos han realizado manifestaciones paralelas.

Este es el caso de Murcia, en donde la marcha solidaria contra la violencia hacia las mujeres, organizada por la Concejalía de Igualdad del Ayuntamiento de Molina de Segura, ha contado con la participación de medio millar de personas, según han informado fuentes de la Policía Local.

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25 DE NOVIEMBRE, DÍA MUNDIAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO.

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Mujeres en el callejón de la muerte

Quién dijo que en España no había pena de muerte? Puede que las leyes la hayan derogado, pero sigue existiendo en el alma cruel de quienes matan porque creen que tienen derecho a hacerlo. Aún no ha terminado 2007 y es, ya, el año en que más mujeres han sido asesinadas por sus parejas o ex parejas. De nada parecen servir la Ley Integral contra la Violencia de Género y las medidas judiciales y policiales dirigidas a controlar a los maltratadores. Lejos de disminuir, la violencia contra las mujeres se está extendiendo, especialmente aquí en la Comunitat Valenciana, en donde once mujeres han perdida ya la vida este año víctimas de la violencia machista.


Las denuncias se multiplican -en lo que va de año se han interpuesto en España 160.000 denuncias por malos tratos- y la justicia se las ve y se las desea para proteger a las víctimas antes de que sea demasiado tarde. Aunque poco se puede hacer muchas veces porque, como lamentaba el pasado viernes Vicente Magro, presidente de la Audiencia de Alacant, el problema no es lo que se denuncia, sino lo que hay detrás, porque en la Comunitat Valenciana hay 70.000 víctimas de la violencia machista pero solo 16.000 mujeres han presentado denuncia.
La Ley Integral contra la Violencia de Género, aprobada en esta legislatura, supuso un gran paso adelante, pero por sí misma una ley no es suficiente para acabar con el delito, sino un instrumento que sirve de poco si no la acompañan otros medios. El refuerzo de los juzgados y de las medidas policiales es imprescindible y nunca serán suficientes mientras una sola mujer esté al alcance de su verdugo. Pero no sólo se trata de medidas legales. La erradicación de la violencia por razón de sexo necesita dar muchos más pasos sociales. Se dice -y es un factor que necesariamente ha de tenerse en cuenta- que la incultura o la marginación es un caldo de cultivo que favorece los comportamientos violentos contra la mujer. Pero esta explicación es manifiestamente insuficiente. El machismo no responde a ninguna razón social concreta y ni siquiera a una cuestión cultural, pues la supeditación de la mujer al varón es uno de esos legados que hacen aborrecible la historia de la humanidad.
Precisamente, para vencer estas sinrazones de la historia, las Naciones Unidas declararon el día de hoy, 25 de noviembre, como día internacional contra la violencia hacia las mujeres. Este día se conmemora el asesinato de las hermanas Mirabal, ultrajadas y asesinadas en 1960, en República Dominicana, por orden de Trujillo, uno de los más crueles dictadores del siglo pasado. La resolución de las Naciones Unidas instaurando este día dice claramente que no habrá ni paz ni convivencia en el mundo sin que se respete la libertad de las mujeres, la libertad de ser personas y de decidir por sí mismas. Éste es el derecho que hay que defender a toda costa, empezando por no banalizar ni caer en fáciles y morbosos sensacionalismos cuando se informa sobre las mujeres a las que la vida ha situado, muy a su pesar, en un auténtico callejón de la muerte.
En esta lucha a favor de los derechos de la mujer estamos todos, incluidos, naturalmente, los medios de comunicación. Parece evidente que en el caso de Antena 3, donde se sentó en un mismo plató a quienes serían víctima y verdugo, pocos días antes que éste la asesinara, ha obligado a reflexionar sobre los límites del periodismo -aunque la mayoría de estos programas no sean precisamente periodísticos- a causa del efecto llamada que el espectáculo y el protagonismo público provoca en unas mentes que siguen aferradas al tiempo de las cavernas y sin asumir algo que debería ser normal en pleno siglo XXI: la igualdad entre todas las personas con independencia de su sexo u origen.
Levante-EMV 25.11.2007.

MANO DURA CON LOS ABUSOS SEXUALES DE CURAS CATOLICOS.

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LOS ABUSOS SEXUALES DE CURAS CATÓLICOS LE CONSTARÁN A LA DIÓCESIS DE SAN DIEGO 122 MILLONES DE EUROS PARA INDEMNIZAR A 144 VICTIMAS, LA SEGÚNDA CANTIDAD MÁS ALTA DESPUÉS DE LOS 471 MILLONES DE EUROS OBONADOS EN LOS ANGELES

La diócesis católica de San Diego (California) ha llegado a un acuerdo con 144 víctimas de abuso sexual por parte de clérigos de esta institución religiosa, por el cual pagará 198 millones de dólares (unos 122 millones de euros) en concepto de indemnización, según publica ‘San Diego Union Tribune’ .
Esta cifra, la segunda mayor pagada por una diócesis, es más del doble que los 95 millones de dólares que se había ofrecido inicialmente para evitar el juicio y cumple con las demandas de las víctimas, que exigían 200 millones.
La mayor cantidad de la historia la efectuó el pasado 16 de julio la archidiócesis de Los Ángeles, al acordar un desembolso de 660 millones de dólares (entre 435 y 471 millones de euros, aproximadamente) para 508 víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes de esa ciudad estadounidense.

Cuatro años de litigios en los juzgados. Según los medios locales, los casos de abuso sexual cometidos por sacerdotes católicos han costado a la Iglesia estadounidense al menos 23.000 millones de dólares desde 1950. El acuerdo entre la diócesis de San Diego y las víctimas pone fin a más de cuatro años de infructuosas negociaciones en juzgados estatales y federales. También tiene lugar unas semanas después de que un juez federal ordenara que se inicien de inmediato los juicios de 42 demandantes en este caso de abuso sexual.

Declaración de bancarrota de la iglesia para no pagar…Cinco juicios tuvieron que ser suspendidos en febrero después de que la diócesis se declarara en bancarrota, justo un día antes de que se iniciara el primero de ellos.
Los abogados de los afectados argumentaron que la reapertura de los juicios era la única manera para lograr un acuerdo con la diócesis. El obispo de San Diego, Robert Brom, señaló entonces que tomó la decisión porque acceder a las exigencias monetarias de compensación planteadas por los demandantes, habría significado la ruina.

Abusos sexuales de hace medio siglo.Con alrededor de un millón de miembros, la de San Diego es la quinta diócesis estadounidense que se declaró en bancarrota, debido a denuncias por abusos sexuales presuntamente cometidos por sus clérigos. Las acusaciones implicaron más de un centenar de denuncias de abuso sexual que datan del decenio de 1950 y se atribuyen a 60 sacerdotes.

septiembre 8, 2007 en DOSSIERS

LA COMISIÓN EUROPEA ESTUDIA LA POSIBLE ILEGALIDAD DE LAS EXENCIONES FISCALES DE LA IGLESIA.

MACRO/VIDA

 30/08/2007

La Comisión Europea sospecha de los beneficios concedidos en Italia y España

Bruselas estudia la posible ilegalidad de las exenciones fiscales de la Iglesia

V.V.

La Comisión Europea inició acciones para investigar las exenciones fiscales que se concede al patrimonio de la Iglesia católica tanto en Italia como en España. Bruselas ha pedido información a ambos países ante la sospecha de que esas exenciones puedan constituir una ayuda estatal ilegal que, por tanto, tendría que ser retirada.

La tensión entre el Vaticano y la Comisión Europea (CE) está en aumento desde que las instituciones europeas pidieran “más explicaciones” a los estados español e italiano sobre los presuntos beneficios de la Iglesia en cuestión de impuestos. En el caso de España, la comisaria europea de Competencia, Neelie Kroes, envió por escrito una petición de información el pasado 19 de julio, y el Ejecutivo tiene como plazo hasta mediados de septiembre para dar una respuesta.

¿Exención o ayuda estatal?
El examen planteado trata de “evaluar la posible calificación de la exención como una ayuda estatal y su compatibilidad con el mercado único”, según señaló la Comisión. Si finalmente el análisis confirma esta tesis, la Unión Europea pediría a España que “elimine voluntariamente los elementos de ayuda incompatibles de la exención”.

Actividades inmobiliarias en Italia
En cuanto a Italia, es la segunda vez que la CE pide información a las autoridades sobre las exenciones fiscales a los bienes inmuebles de la Iglesia. La primera petición se hizo en enero y fue contestada en julio, pero Bruselas consideró que la información no era suficiente. El portavoz de Competencia comunitario, Jonathan Todd precisó que los datos que necesitan sobre Italia son “sobre todo sobre actividades inmobiliarias” del clero.

20% del patrimonio inmobilirio
Según informó El economista, algunos miembros del Partido Radical italiano habrían denunciado en 2006 que la Iglesia posee en Italia cerca de un 20 por ciento del patrimonio inmobiliario del país, con un valor de al menos nueve millones de euros, pero gracias a la exención del pago de impuestos, el Vaticano se habría ahorrado declarar a Hacienda unos 2.200 millones de euros.

Leyes Berlusconi
En Italia hay tres leyes aprobadas por el último Gobierno del conservador Silvio Berlusconi que contemplan las “exenciones fiscales locales sobre propiedades inmobiliarias”, “exenciones fiscales sobre empresas si la renta viene de propiedades inmuebles de la Iglesia católica” y una “reducción del 50 por ciento del impuesto de sociedades para entidades no comerciales de instituciones religiosas”.

Precedentes en España
No es la primera vez que la CE se plantea intervenir en las actividades de la Iglesia católica. Dentro de la Unión Europea, ya se investigó a esta institución en Bélgica, y es la segunda vez que el organismo interviene en España. En diciembre de 2005, la Comisión ya pidió a nuestro país que modificara los acuerdos firmados en 1979 entre el Estado y la Santa Sede para asuntos económicos (el llamado Concordato).

Exenciones en el IVA
En aquella ocasión, se declaró ilegal la exención del pago del IVA a determinadas partidas de bienes muebles e inmuebles relacionados con la actividad religiosa que efectuaban comerciantes con destino a la Iglesia católica.

LIBRANOS SEÑOR DE LA MAGNA CAPA, QUE TODO LO TAPA (REGRESO AL PASADO II).

30/08/2007

El Arzobispo de Toledo, con los que se opusieron al Concilio Vaticano II

Cañizares, con una magna capa, en una ceremonia de una orden ultraconservadora

ANDRÉS VILLENA OLIVER

La aparición del cardenal Cañizares en una ceremonia organizada por una de las órdenes más conservadoras de la Iglesia católica, en la que el prelado porta una impresionante y magnánima capa de cinco metros de longitud –que nos retrotrae a los tiempos más antiguos y oscuros de la Iglesia católica- ha suscitado un debate crítico entre fieles y creyentes de la Iglesia católica. Ya no son sólo los habituales detractores, sino que se trata ya de católicos practicantes los que comienzan a mostrar su asombro ante la tremenda arrogancia y “vanidad” que algunos cargos de la jerarquía eclesiástica siguen mostrando en la actualidad.

Del ex arzobispo de Pamplona, pidiendo el voto para la Falange de las JONS, al arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, que parece reconstruir en esta ceremonia una especie de versión de la película “Los Borgia”, muchos creyentes no ganan para sustos. La Iglesia católica está reaccionando ante su pérdida de poder e influencia, radicalizando sus rasgos más conservadores y reaccionarios. El ejemplo de Cañizares es solo uno más entre todos los que se están produciendo en los últimos tiempos, en los que los cambios sociales del Ejecutivo progresista están levantando muchas protestas de los sectores más reaccionarios.

Contradicción cristiana
Desde la web atrio.org, lugar virtual de reunión para cristianos de carácter mayoritariamente progresista, se ha criticado la “contradicción” que el tipo de vestimenta portado por Cañizares y estas ceremonias guardan “con el Evangelio de Jesús”.

Alarmados
Las fotos, como puede observarse, son un perfecto reflejo de la conducta que el prelado español está llevando a cabo en los últimos tiempos. Los propios cristianos progresistas se alarman ante el hecho de que el cardenal aceptara el ofrecimiento de portar esta vestimenta “sin dudar ni prever consecuencias, pues le gusta ser homenajeado por ese tipo de respetuosos religiosos. Se conoce su predilección por los fervorosos legionarios de Cristo que tan bien le acogen en Roma”.

Orden ultraconservadora
No en vano, la capilla en la que tuvo lugar la misa pertenece al Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote, una de las congregaciones surgidas para restaurar la liturgia y la Iglesia anterior al Concilio Vaticano II. Este instituto fue fundado por el cardenal Siri, precisamente el gran perdedor en la sucesión a Juan XXIII y en el Concilio Vaticano II. A Siri se le atribuyen frases como ésta: “Hará falta más de veinticinco años para restaurar el mal que ha hecho a la Iglesia Juan XXIII”.

La “vanidad” de Cañizares
Estos cristianos criticaron “el carácter de la satisfacción que demuestra (Cañizares) en las fotografías. ¿Es sólo simple vanidad y deseo de verse engrandecido de forma que pueda superar sus complejos de inferioridad?”

Vuelta al pasado
Lo que está claro es que la capa magna va a traer cola. Un gesto de vuelta al pasado que se suma a las anteriores actuaciones de la Iglesia, en un viaje que, lejos de adaptarse a los tiempos presentes, pretende retroceder a épocas más pretéritas aún.

avillena@elplural.com

OPINION. “LOS MORITOS DE TERESA: UNOS SENEGALESES PACIFICOS Y TRABAJADORES”

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POLÍTICA

 24/08/2007

Los “moritos” de Teresa: unos senegales pacíficos y trabajadores

Hoy día, muchos identifican cristianismo con insolidaridad; esto debería hacer pensar a la Conferencia Episcopal

Como todos los años desde que empezaron a subir a las fiestas veraniegas de Bubión con sus puestecillos de artesanía, juguetes baratos, petardos y discos y dvd´s piratas, Teresa ha atendido durante el pasado fin de semana a los que ella llama “los moritos”. No son en realidad magrebíes, sino negros senegaleses, pero como también son musulmanes y no comen “jalufo” ni beben vino o cerveza, Teresa les llama muy sabiamente “los moritos”. Ella les lleva café y bollos, les sirve sus estupendas migas alpujarreñas (aunque sin el habitual acompañamiento de chorizo y morcilla), les deja que hagan sus necesidades corporales y se duchen en su casa y que allí almacenen temporalmente sus trastos y descabecen algún que otro sueñecito.

Teresa es pobre y no cobra pensión alguna, está semilisiada por un mal tratamiento hospitalario, tiene muchos hijos y un montón de nietos (ahora acaba de nacer el décimo), pero vive cerca de la plaza, donde se desarrollan las fiestas y donde los senegales despliegan su “top manta”, y es solidaria, profundamente solidaria. ¿Quién se va a ocupar de los pobres y de los trabajadores si ellos mismos no se ayudan? Así es como piensa.

Cristiana auténtica
Maya, la menor de mis hijas, me preguntó en la noche del pasado sábado: “¿Cómo es posible que Teresa, que es tan cristiana, que tiene la casa tan llena de retratos de vírgenes, cristos y santos, sea tan buena con los inmigrantes africanos?” La pregunta tiene mucha miga y debería hacer pensar a la Conferencia Episcopal: una chica bien informada de catorce años identifica hoy en día cristianismo con insolidaridad. Mientras yo pensaba la respuesta, Dácil, mi novia, la encontró: “Pues mira, precisamente porque es una cristiana auténtica”. No hice la menor apostilla.

Pacíficos trabajadores
Los “moritos” a los que ayudó Teresa en las fiestas de Bubión eran una señora elegantemente envuelta en los bubús de su tierra y cinco o seis chicos muy limpios, muy bien vestidos con ropas deportivas occidentales y muy apañados y simpáticos. Con sus puestecillos, los senegaleses atendieron una demanda que ya no cubre ningún comerciante local: la de productos baratos y vistosos para niños, adolescentes y jóvenes (con el añadido de la música y el cine a precios asequibles para todos los públicos). Abrieron prácticamente veinticuatro horas al día durante cuatro jornadas, que es lo que duran las fiestas veraniegas de Bubión, y, por supuesto, ni este año ni en ninguno de los anteriores se vieron envueltos en el menor incidente.

Perfecta convivencia
En cuanto a los vecinos de Bubión y los forasteros y guiris que participaron en los jolgorios, los incorporaron al paisaje y paisanaje con toda naturalidad, junto a las banderitas, los cohetes, la música de pasacalle, las procesiones, el pregón, las verbenas hasta al amanecer, las jamonas del conjunto, el ritual cachondeo de Paquito el Chocolatero y el desmadre final del Entierro de la Zorra.

Trabajo para todos
No hay racismo ni xenofobia en el corazón de Andalucía. No hay miedo al extranjero, ni nada parecido. Hay Teresa y cientos de miles de teresas. Hay trabajo para todo el mundo (los argentinos y los rumanos, por cierto, ya se han incorporado a la construcción y la hostelería alpujarreñas) y hay fiesta para todos. ¡Qué lejos quedan los malos rollos de algunos radiopredicadores, tertulianos, editorialistas y politicastros de Madrid!

Javier Valenzuela es periodista y escritor. Ha sido corresponsal de El País en Beirut, Rabat, París y Washington y director adjunto de ese periódico, y Director General de Información Internacional de la Presidencia del Gobierno entre 2004 y 2006

Blog de Javier Valenzuela

LOS TOPILLOS Y OTRAS PLAGAS.

10/08/2007

 

Del microtus arvalis y otras plagas

Tras hacerse con parte de la cosecha de cereales en Castilla y León, el voraz topillo campesino la ha emprendido con las plantaciones de remolacha y patata y amenaza con extenderse a las fértiles tierras de viñedo en las demarcaciones vinícolas de Rueda y Toro.

Un plaga tremenda y terrible la del roedor microtus arvalis, desorden del ecosistema que tiene relación con las perturbaciones planetarias que estamos sufriendo por efecto del cambio climático, mal que pese a los jemeres neocons del pensamiento único que menosprecian y ridiculizan las inequívocas señales de alarma que llegan desde todo el mundo.

Otra plaga, que no de topillos, también nos aflige y llena de zozobra. Transitan y trastean por cuantos vericuetos y espacios se les antoja, socavando con incansable empeño e implacable tenacidad los cimientos de tolerancia y armonía que este país ha sabido construir desde que se recuperó la libertad y se restauró el sistema democrático.

Obispos levantiscos, predicadores trabucaires y purpurados con anhelos del Santo Oficio están empeñados en imponer su ideario a toda costa. Les acompaña la vieja y rancia reacción hispana, deudora del vivan las caenas, de Santa Cruz y de las páginas más tenebrosas de nuestra historia.

Este camino hacia el integrismo, como ha señalado el teólogo Juan José Tamayo, se ve alentado y avalado por el Vaticano. El titular de la cátedra de teología de la Universidad Carlos III ha sido explícito: “El pontificado de Benedicto XVI está derivando peligrosamente del conservadurismo al integrismo. Las constantes concesiones a los movimientos tradicionalistas anclados en Trento y contrarios al Concilio Vaticano II lo ponen de manifiesto”.

No hay que tener empacho en denunciarlo y salir al paso con determinación, pues la caverna tampoco vacila a la hora de arremeter, intoxicar y llevar las aguas a su molino. Lo ha puesto de manifiesto un prudente Felipe González al hablar de “la regresión integrista preconciliar” de la jerarquía católica española y con igual claridad, pero de forma más rotunda, el profesor Peces-Barba, que denuncia “una jerarquía montaraz en abierta y declarada rebeldía frente a la Constitución y la legalidad”.

EL BUEN CIUDADANO NO NACE, SE HACE.

miércoles 1 de agosto de 2007

El buen ciudadano* no nace, se hace

¿Te ha quedado alguna? Ésa es -¿recordáis?- la pregunta habitual que soportan los estudiantes durante el verano… Lo más frecuente, al menos en mi época, era catear Mates, Química, Física o Latín.

El verano que viene, podemos encontrarnos con la siguiente respuesta: “Me ha quedado solo Ciudadanía -así llamarán, seguro, a la asignatura Educación para la Ciudadanía-. Es que mis padres no me han dejado seguir las clases, han objetado, menudo palo, tía!”.

Pero, si dada la naturaleza rebelde de los adolescentes, éstos deciden llevarles la contraria a sus progenitores y aprueban con honores la “maldita asignatura”. ¿Imaginan el disgusto para ese padre y esa madre? Su hijo o hija habrá sido captado intelectualmente por el “Gran Hermano” socialista, que pretende manipular a una juventud sana para convertir a todos en maricones o lesbianas, o en rojos peligrosos amigos del vicio y la depravación!!!

Absurdo, anacrónico y tergiversado… el debate lanzado por el PP y la Iglesia Católica es antiguo, oscuro, inquisitorial y falso. Parece mentira que a estas alturas del siglo haya que defender la necesidad de enseñar contenidos de ciudadanía en los colegios españoles.

Ningún líder (o lideresa) del PP ha dado un solo argumento razonable para oponerse a la asignatura. ¿Es alguno de ellos capaz de citar un párrafo de los manuales que están en las librerías en los que hayan encontrado propaganda o ideología distinta a la que expresan nuestra Constitución y nuestras leyes fundamentales?

Quienes hayan tenido interés por leer el contenido de la materia antes de opinar, habrán comprobado que los contenidos se refieren a la igualdad, a la libertad, la convivencia en paz, la solidaridad , el respeto al otro… en definitiva, valores democráticos y cívicos que conviene enseñar a nuestros niños y niñas. Porque, parafraseando a la buena de Simone, el buen ciudadano no nace, se hace sobre los sólidos pilares de nuestro Estado de derecho.

A mi hija Natalie ya no le toca, pero sí a Javichu. El año que viene espero que saque un super 10 en Educación para la Ciudadanía y que eche una mano a sus colegas si es que algún padre o madre decide no dejarles aprender una de las asignaturas más importantes para su formación y, por tanto, para su futuro (y el de los demás).
*entiéndase ciudadanía

INFORME ANUAL DEL OBSERVATORIO ESTATAL DE VIOLENCIA SOBRE LA MUJER 2007.

Primer Informe Anual del Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer del Estado Español

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El artículo 30 de la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género (en adelante, Ley Integral), establece que el Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer remitirá al Gobierno, con periodicidad anual, un informe sobre la evolución de la violencia de género y de la efectividad de las medidas acordadas para la protección de las víctimas, incluyendo propuestas de actuación con el objeto de garantizar el máximo nivel de tutela para las mujeres.

En cumplimiento del citado mandato legal, el Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer aprobó, el pasado 28 de junio de 2007, coincidiendo con el primer año desde su constitución, su primer Informe Anual, elaborado a partir de la propuesta de un grupo de personas expertas en la materia.

El Informe destaca que, el carácter integral con el que se aborda la violencia de género en la Ley Integral y la introducción de la perspectiva de género en su elaboración, hacen de esta Ley el mejor instrumento normativo de los hasta ahora elaborados por España, de ahí que despierte un alto nivel de expectativas en toda la sociedad.

Por otra parte, respecto de la dimensión de la violencia de género, el Informe resalta que se ha producido un aumento sostenido de las denuncias en los últimos años, sobre todo como consecuencia de una mayor consciencia del fenómeno y de una mejora progresiva de la atención y protección de sus víctimas. Así, constata que el número de denuncias por violencia de género ha aumentado más de un 70% entre 2002 y 2006 y que la tasa de denuncias por cada mil mujeres de 18 y más años ha pasado del 2,66 en 2002 al 4,29 en 2006.

Para concluir, una vez analizadas las medidas que se han puesto en marcha para abordar la violencia de género desde la aprobación de la Ley Integral, el Informe recoge las actuaciones que el Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer, propone como refuerzo o continuación de las que ya están disponibles y de las incluidas en el Plan Nacional de sensibilización y prevención de la violencia de género (2007-2008) y en el Catálogo de Medidas urgentes.

El informe contempla cuatro propuestas de actuación generales y otras 79 englobadas en ocho ámbitos diferentes: educativo no universitario; universitario; de medios de comunicación y publicidad; sanitario; laboral, de seguridad social y de apoyo económico; de derecho a la asistencia social integral; médico-forense; y jurídico:

Las cuatro propuestas de actuación general son:
1. La creación de la base de datos del Observatorio Estatal de la Violencia sobre la Mujer, a partir de los indicadores que han quedado establecidos.
2. Formación y especialización.
3. Coordinación, seguimiento y evaluación de las distintas medidas, para permitir la mejora y adopción de pautas de actuación comunes que garantizarán la continuidad del sistema de protección.
4. Sensibilización y prevención.

Con ellas, que no son las únicas que incluye el documento del Observatorio de la Violencia contra la Mujer, se pretende realizar un trabajo multidisciplinar para luchar contra la violencia de género.

En el ámbito educativo no universitario, hay ocho propuestas. Unas se dirigen a la prevención de los malos tratos, como enseñar a construir la igualdad de género desde la práctica o extender la prevención a toda la población escolar, desde una perspectiva integral basada en el respeto a los derechos humanos, que enseñe a rechazar todo tipo de violencia e incluya actividades específicas contra la violencia de género.

Otras van destinada a la actuación y entre ellas se encuentran: el desarrollar protocolos sobre qué hacer desde la escuela en caso de tener conocimiento de violencia de género en el alumnado o en sus familias; y llevar a cabo una recogida sistemática de información para establecer con precisión los avances y limitaciones educativas en las recomendaciones propuestas.

En el ámbito universitario, se realizan ocho propuestas, como la implicación de la Universidad para erradicar la discriminación en la propia institución, la incorporación de todos en la construcción de un nuevo pacto social entre mujeres y hombres que contemple el cambio de las estructuras patriarcales; o que se incluyan materias especializadas en género en todas las titulaciones de grado que deberán diseñarse en las universidades a partir de 2007.

Los medios de comunicación y la publicidad son objeto de siete propuestas, entre las que se incluyen: la existencia en las redacciones y en las jefaturas de redacción de periodistas con especialización en temas de género, capaces de aplicar enfoques no androcéntricos a las noticias y reportajes; avanzar en la autorregulación para informar sobre la violencia de género y velar por el cumplimiento de la ley en materia publicitaria.

Quince son las propuestas que se hacen para el ámbito sanitario. Entre ellas, destaca incluir en todos los planes de salud y carteras de servicios de las Comunidades Autónomas la violencia de género, tanto en atención primaria y especializada como en los servicios de salud mental y de ginecología y obstetricia.

También se propone elaborar y desarrollar planes de formación sobre violencia de género en cada Comunidad Autónoma y su evaluación sistemática; implantar el protocolo común para la Actuación Sanitaria ante la Violencia de Género en todas las Comunidades Autónomas en el plazo mínimo posible; la inclusión sistemática de las acciones de detección precoz y atención adecuada de la violencia de género en todos los programas específicos y promover la coordinación entre profesionales de la sanidad de los distintos niveles de asistencia y los de otros ámbitos, asignando recursos humanos y materiales.

En cuanto al ámbito laboral, de seguridad Social y de apoyo Económico, de las 12 propuestas, destacan: analizar las posibilidades de ampliar a las trabajadoras por cuenta propia los derechos reconocidos a la que son por cuenta ajena; estudiar la inclusión de la prestación de incapacidad temporal entre las prestaciones para cuya generación se reconoce la cotización efectiva durante el tiempo de suspensión con reserva del puesto de trabajo y evaluar, a través de las propias trabajadoras, los resultados de la negociación colectiva en materia de desarrollo y garantía de los derechos laborales reconocidos en la Ley Integral. Las seis propuestas de actuación en el ámbito del derecho a la asistencia social integral incluyen: la realización de un estudio sobre los recursos en materia de asistencia social integral y de una investigación sobre los recursos terapéuticos y los programas de intervención, que pueda conducir a una propuesta de mínimos comunes de calidad; mejorar la información dirigida a las mujeres extranjeras e incluir la violencia de género en la formación y acreditación de mediadores interculturales y de intérpretes orales y de lengua de signos que trabajen en servicios sociales y otros servicios de atención a mujeres. La creación de las Unidades de Valoración Forense Integral de la Violencia de Género en cada uno de los Institutos de Medicina Legal, formadas por un equipo multidisciplinar integrado por profesionales de Medicina Forense, Psicología y Trabajo Social, es una de las seis propuestas de actuación en el ámbito médico-forense. Otra es que los equipos psicosociales de familia, menores y de las oficinas de ayuda a las víctimas de violencia se integren en un mismo modelo funcional de actuación que recoja en una base de datos común los resultados del estudio y haga posible aportar y compartir la información obtenida por los diferentes equipos.

En cuanto a las 17 propuestas de actuación en el ámbito jurídico, se realizan de tres tipos:
1. De carácter global, como realizar un estudio sobre la situación jurídica de las mujeres inmigrantes en situación irregular en España.
2. De actuación en el ámbito jurídico, con repercusión especial en cuestiones de índole civil: toma en consideración de la violencia ejercida sobre la mujer o sobre el menor en los casos de secuestro internacional de menores e impulso de las acciones, de naturaleza normativa que hagan posible la permuta del uso atribuido a la vivienda familiar por el uso de otra vivienda, a fin de que la víctima pueda elegir un lugar de residencia donde se sienta suficientemente segura.
3. En el ámbito penal y judicial. Entre ellas, el tratamiento unitario de los programas a los que se subordina la suspensión y sustitución de las penas privativas de libertad; la generalización de los programas de rehabilitación para maltratadores y la inclusión del delito de quebrantamiento de pena o medida cautelar o de seguridad, en los supuestos en que éstas impliquen prohibición de residencia, aproximación o comunicación con las víctimas de violencia de género, dentro del catálogo de delitos cuya instrucción corresponde a los Juzgados de Violencia sobre la Mujer.

Y por último, también se propone la necesidad de dirigir una campaña informativa a la población extranjera; la puesta en marcha de un sistema de asesoramiento on-line para las mujeres víctimas de la violencia de género; y la revisión del lenguaje sexista para su expulsión del Ordenamiento Jurídico.

Informe anual del Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer 2007Miércoles 18 julio 2007

RED FEMINISTA: ORGANIZACÓNES CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO.

Organizaciones que apoyan la RED

 Ambito de actuación  
Mujeres para la Salud Comunidad de Madrid   
  Les Comadres Principado de Asturias   
  Asociación de Mujeres Malvaluna Extremadura  
  Asociación Mujeres Jóvenes Estatal   
  Alecrin Estatal   
  Mujeres por la Salud y la Paz del Pais Valencià. Comunidad Valenciana  
  Marcha Mundial de Mujeres del Pais Valencia  Comunidad Valenciana  
  Comision de la Mujer Sorda (…………..) Estatal  
  Grup de Dones de la Marxa Mundial de Valencia Comunidad Valenciana  
  AMI Calvia Comunidad Balear  
  Fundación Yedra
Comunidad Andaluza  
 

Ciudad de Mujeres

Internacional  
  Fundación Isonomia Comunidad Valenciana  
  E-leusis  Estatal  
  Sin Género de Dudas Estatal  

OPINIÓN. BLANCA BLANQUER: “VICENT SOLER Y EL REINO DE ESTE MUNDO”

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Vicent Soler y el reino de este mundo

 BLANCA BLANQUER

 Sobre mi excelente profesor de Economía, Vicent Soler, y la probada fuerza de sus cifras ha recaído la cólera del alto clero y sus sectas bendecidas, por haber olvidado la prevención que D. Quijote hacía a Sancho cuando toparon con la Iglesia, asentada de momento en el reino de este mundo como poder económico que presiona y condiciona al poder político; una simple cuestión de intercambio.

No tienen suerte con los partidos de izquierda que pretenden el bienestar general, sin distinción de credo, sino en los conservadores de derechas que encuentran en los púlpitos y homilías las voces de su campaña electoral permanente, por el precio de suelo público y otras prebendas. Te diré que las religiosas de mi muy próxima familia, con voto de pobreza, no pudieron renunciar a sus herencias de las que, por supuesto, nunca se beneficiaron ni decidieron el destino. Mi primo Rafael considera que con los bienes que nuestra familia ha donado a la Iglesia nos corresponde un apartamento con derecho a nube en el centro del cielo. Saca las cuentas, como Vicent Soler, y parece que sí, que incluso un ático con vista sobre las estrellas, como constatan los certificados obrantes en mi poder acreditando que cada día se celebran varios miles de misas por el bien de nuestras almas. Así sea.

 ¿Hemos de deducir que quienes no tuvieron bienes materiales que regalar a la Iglesia no gozan de estos beneficios espirituales? Quizá cuando el Buen Jesús arrojó a los mercaderes del templo se olvidó de los sacerdotes que se subrogaron en sus negocios y aposentados en el poder económico relegaron a los pobres; y entre los pobres incluyo a aquellos otros sacerdotes que desde la penuria de sus medios, en parroquias o en misiones, ejercen su ministerio con la dimensión humanitaria que preconizan los Evangelios; ven a mi parroquia; o a otras parroquias; conecta con los misioneros y misioneras, especies de ONG que no están bajo sospecha. Comprobarás sus roperos, sus vales para un bocadillo; verás cómo arrastran sus enfermedades y vejez, lo mismo da que sea el desierto, la selva, o escaleras empinadas y carcomidas, para visitar y atender a los enfermos. Ésa es la Iglesia que nos enseñaron y en la que creemos; pero si recuerdas aquella conmovedora película, El tercer milagro, te darás cuenta de la distancia que separa al alto y bajo clero.

 Nuestro arzobispo, en un alarde de presencia soberbia, va a erigir un templo en memoria de los que perdieron la vida por su fe en la guerra que desencadenó una subversión que bendijeron, terminada en la dictadura durante la que llevaron bajo palio al culpable. Rechazan la Ley de la Memoria Histórica, pero atizan los rescoldos del rencor para que prendan; porque muchos de esos inocentes no murieron por su fe sino por la identificación con los rebeldes. Y otros inocentes lo hicieron por no ir a misa, eso sí, fusilados contra un muro o una cuneta, sistema mucho más caritativo que el empalamiento de los indios que no abrazaban la fe de los conquistadores de sus tierras, emisarios de aquellas bestias pardas y gorrinas llamados Reyes Católicos, a quienes debemos la triste memoria de la expulsión de moriscos y judíos y la unificación sobre el reguero de la sangre derramada. Si cree que la izquierda es atea por definición, se equivoca. Y si cree que ser católico es propio de la derecha, se vuelve a equivocar. O mucho más sencillo: No conoce el sentido evangélico. La caridad cristiana está borrada de su diccionario. Gratis le salió el solar de la Almoina, y gratis le sale el de 11.074 m2 que nuestra alcaldesa le concede; lo construirá a su costa, el templo se erigirá sobre una zona de equipamientos públicos, y no desviará un solo céntimo de los millones que cueste, ni dedicará un solo habitáculo a los pobres que viven en la calle ni a los emigrantes expulsados del cauce y de las naves abandonadas.

Tampoco quieren la asignatura de convivencia ciudadana no sea que alguna mente joven descubra su tendenciosidad. Rita seguirá dilapidando el patrimonio público de suelo y subirá el impuesto sobre la vivienda, que es una necesidad básica, cada vez más inalcanzable, añadiendo una nueva carga a la de amortización. Necesita dinero, mucho dinero; el Tercer Milenio, su espléndido obsequio a SS el Papa, la Copa de América, la fórmula 1 son necesidades ineludibles para un ayuntamiento endeudado por encima de sus posibilidades.

No te asombres del ataque, amigo Vicent, ni intentes comprender. Dentro de poco te contaré otra historia que afecta al señor del de oro y los ayudantes guapos. Jesucristo, tan acertado él, resucitó al tercer día. ¿Te imaginas lo que hubiera pasado si lo hace en estos tiempos?

Publicaco en la sección de opinión de Levante-EMV 1.08.2007

LA EMPRESA MUNICIPAL DE AUTOBUSES DE MURCIA A ESCUCHAR LA COPE U ONDA CERO.(DENTRO DE NADA SALE A CONCURSO LA INSTALACION DE CONFESIONARIOS AMBULANTES)

POLÍTICA

 25/07/2007

Nuevas formas de adoctrinamiento popular

La empresa municipal de autobuses de Murcia obliga a sus pasajeros a escuchar la COPE u Onda Cero

A.V.

La edición murciana del diario gratuito 20 Minutos ha informado sobre una iniciativa en la capital de Murcia que pondrá, sin duda, los pelos de punta a cualquier amante de la pluralidad informativa. La empresa municipal de transportes murciana, Latbus, impone a sus pasajeros y conductores escuchar la COPE y Onda Cero a lo largo de sus trayectos. Una nueva muestra del control de las conciencias –que nos recuerdan novelas como 1984 de George Orwell- que se da en alguno de los feudos populares, como es el caso de la capital murciana, en la comunidad presidida por Ramón Luis Valcárcel.

A los herederos sociológicos del franquismo no parece bastarles ya con el férreo control que ejercen sobre cadenas autonómicas como Canal 9 o Telemadrid; ahora, el adoctrinamiento continuará también en el transporte público. Al menos, eso demuestra este escabroso caso también denunciado por el periódico digital progresista murciano Vega Media Press.

Losantos, de desayuno
La noticia ha sido recogida con estupor por Vega Media Press, que ha lamentado cómo el poder mediático de la derecha extrema se va imponiendo en algunas comunidades autónomas y los predicadores Federico Jiménez Losantos y César Vidal van cogiendo más audiencia con la colaboración de empresas como Latbus, la misma que lleva y trae a los ciudadanos de la capital murciana todos los días al trabajo.

Escapar, imposible
Según contaba María Pellicer en 20 Minutos, la empresa municipal de transportes, Latbus, no ha querido dar rodeo alguno: “Ha tapado los radiocasetes con un panel y sólo se puede apagar o encender, pero no cambiar ni ajustar el volumen”. Una efectiva medida para evitar todo tipo de disidencia.

Gran Hermano te vigila
Según los conductores de los autobuses, “empezaron a hacerlo antes de las elecciones y sólo nos ponen la COPE , Onda Cero o una musical. (…). Los chóferes también se quejan de que el bloqueo de las radios lleva una alarma que alerta a la empresa de que se está manipulando.

¡La empresa lo reconoce!
Pero no es esta la visión exclusiva de unos conductores enojados: la propia empresa municipal reconoce que impone las emisoras: “Es para guardar una línea y esto ya lo hacen otras compañías. Se pone música y se van cambiando las emisoras. Lo hacemos para dar respuesta a las sugerencias de los viajeros que se han quejado por el volumen de la radio”. De este modo, con el objeto de regular el volumen de la radio, se habrían impuesto unas emisoras como obligatorias o fijas, que serían precisamente COPE y Onda Cero.

Protesta colectiva
Pero los conductores de Latbus no piensan ceder y dejar que la empresa les imponga las emisoras de esta denigrante forma. La plantilla ha acordado movilizarse y celebrará el “día del transitor”: todos los jueves se subirán con una radio para poner lo que quieran. “Sin molestar y no muy alto”.

Los conductores no imponen
Según afirman, “no tenemos problemas con los usuarios. Si alguna vez nos han dicho que apagáramos la radio, se ha apagado; si les gustaba la canción, el volumen se ha subido, y si pensaban que la llevábamos muy alta, se ha bajado. Siempre hablando y consensuando las cosas, no imponiendo”.

Losantos, “nuestro guía”
Algunos usuarios del transporte urbano consultados por Vega Media Press han tachado la medida municipal de “fascista”, mientras los más afines a la derecha política y mediática otros lo ven normal porque “la COPE es la mejor emisora y la que más se escucha”. Losantos “es nuestro guía y dice las verdades del barquero, por eso es bueno que la gente sepa de las mentiras de los socialistas”, dijo una mujer de mediana edad, M. Montoya, cuyas mañanas se han visto mejoradas por esta democrática medida.

UN JUEZ DE MURCIA RETIRA LA CUSTODIA DE SUS HIJAS A UNA MADRE POR SER LESBIANA.

Un juez de Murcia retira la custodia de sus hijas a una madre por ser lesbiana

Fernando Calamita ya impidió que una homosexual adoptara a la hija de su pareja

ELPAIS.com – Madrid – 23/07/2007

 

Un juez de Familia de Murcia ha dispuesto retirar la custodia de dos niñas a una madre lesbiana, y otorgársela a su padre biológico. El juez de Familia Fernando Ferrín Calamita señala, en su auto (fechado el 6 de junio pasado), que la orientación sexual de la madre “influye negativamente” en la educación y crecimiento armónico de sus dos hijas, motivo por el cual, dice, se ve obligado a atribuir la custodia de las dos niñas al padre.

 

La noticia en otros webs

Éstos son los argumentos del juez, recogidos en el auto al que ha tenido acceso ELPAIS.com:

“¿Por qué la condición homosexual perjudica a los hijos?. Pues, en definitiva, y como decía el demandado, porque los hijos tiene derecho a un padre y a una madre, no a dos madres o a dos padres. Los más prestigiosos especialistas así lo determinan. No hace falta siquiera para ello ser especialista: el sentido común (que a veces es el menos común de los sentidos) así lo dice. El hombre y la mujer son complementarios entre sí. Dos mujeres o dos hombres, no”.

“Es el ambiente homosexual el que perjudica a los menores y que aumenta sensiblemente el riesgo de que éstos también lo sean”, añade.

El magistrado, que saltó a la fama en la década de los ochenta por detener a dos mujeres que hacían top less en la playa de Chiclana (Cádiz), añade que la madre tendrá que elegir entre sus hijas y su nueva pareja. Este mismo juez puso trabas el pasado mes de abril a que una lesbiana adoptara a la hija de su esposa, por lo que el El Tribunal Superior de Justicia de Murcia ha abierto una investigación.

“Los prestigiosos especialistas”

Este nuevo auto ha sido dado a conocer por la Federación de Mujeres Progresistas y la Federacion de Gays y Lesbianas. Desde las agrupaciones se manifiestan escandalizados por la decisión de Ferrín Calamita, ya que la consideran inconstitucional y discriminatoria, pues vulnera el artículo catorce que prohíbe la discriminación por orientación sexual.

Las asociaciones han pedido hoy al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y a las asociaciones de jueces que tomen cartas en el asunto y actúen contra el Ferrín Calamita, informa Patricia Ortega Dolz.

 

 

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LA TRISTE HISTORIA DEL NIÑO PREDICADOR.

23/07/2007

¿Tanto necesita el ser humano un salvador?

La triste historia del niño predicador

A.G.M.

“Algunos teólogos y científicos modernos han tratado de despojar a Dios de su calor, de su afecto personal (…) engañando y diciendo que Dios no existe, que somos de la evolución, que somos parientes del mono, que somos de la nada. Lo dicen unos cuantos hombrecitos mentirosos, sabelotodos, inventores de falacias”. Este es Nezareth Castillo, más conocido como “niño predicador”. Su ignorancia sólo es comparable con su fuerza y su ilusión por acercar a Dios a las personas. Llevando su mensaje, ha viajado por varios países de Latinoamérica, entre otros a Puerto Rico y a Estados Unidos.

El niño prodigio comenzó a predicar solo en las iglesias cuando que tenía tres años comenzó . A los cinco años ya hablaba a las multitudes y ahora, con tan sólo once años, se ha convertido en un fenómeno mediático en Latinoamérica.

Ser un niño
Seguramente ni el propio Nezareth Castillo sea consciente de la repercusión que tienen sus discursos. Quizá alguien debería decirles a los padres que lo que tendría que hacer el niño es estar jugando con otros chicos de su edad y no jugar a hablar de lo que no sabe. Lo más triste son las multitudes que lo alaban como si fuera un profeta. Y sólo tiene11 años. ¿Tanto necesita el ser humano un salvador?

GUARDIANES DE LA MORAL, SOLDADOS DE LA FE.

ARTÍCULOS DE OPINIÓN

  • Hugo F. Silberman
  • HUGO F. SILBERMAN

    20/07/2007

 

Guardianes de la moral, soldados de la fe.

“Qué dirá el Santo Padre/que vive en Roma,/que le están degollando/a su paloma?”(Violeta Parra)

En los últimos días se han producido dos noticias que tienen como protagonistas a la Iglesia Católica y a curas violadores y pederastas. Una de ellas está fechada en Los Ángeles, Estados Unidos, la otra en Madrid.

Los responsables de ambas diócesis, cardenal Roger Mahony y obispo Antonio Maria Rouco Varela actuaron de idéntica manera: ante las denuncias de violaciones y abusos sexuales a niños perpetrados por sus sacerdotes, no auxiliaron a las víctimas, ni tuvieron compasión (un sentimiento muy cristiano), ni pusieron esos hechos execrables en conocimiento de la justicia, nada de eso, por el contrario, los encubrieron trasladando en algunos casos de parroquia a los curas involucrados, y alguna vez, culpabilizando a los niños.

La archidiócesis de Los Ángeles ha aceptado un acuerdo extrajudicial por el que pagará 660 millones de dólares a 500 víctimas. El pago de estas indemnizaciones libera al cardenal de comparecer ante los tribunales y asumir sus responsabilidades, también a los sacerdotes implicados. Una vez garantizada la impunidad, quien amparó y consintió durante años la comisión de uno de los mas repugnantes crímenes que puedan cometerse (el poder de influencia y coacción de los sacerdotes sobre niños educados en “el temor a Dios” es ilimitado) pide perdón. No es creíble, pero es un gesto.

En España el Tribunal Supremo condena como responsable subsidiario al arzobispado de Madrid a indemnizar con 30.000 euros a una víctima de abusos sexuales cometida por el sacerdote de 74 años Rafael Sanz Nieto. La sentencia considera probado que entre 1998 y 2001 el acusado “entró en relación de amistad” con la familia del menor, por lo que acudía a su domicilio “con asiduidad para el cuidado de los hijos, formación religiosa y refuerzo en los deberes escolares” . “Con el afán de satisfacer sus instintos libidinosos, primero en casa de la familia y después en la vicaría, llevó a cabo tocamientos al menor y obligó al niño a que le tocara”. Estos hechos se repitieron entre finales de 1999 y 2001, para lo que utilizó “la excusa de que ello era bueno y sano para el desarrollo corporal”.

Según la sentencia, el Arzobispado conocía los hechos y los ocultó. El caso fue denunciado en su momento por un grupo de catequistas del barrio de Aluche (Madrid capital), primero ante el Arzobispado, y posteriormente, ante la inacción y encubrimiento por parte de éste, ante la justicia. La actitud de estos feligreses llevo a la jerarquía eclesiástica a expulsarlos de la parroquia.
A diferencia del arzobispo estadounidense, Rouco no ha pedido perdón a la víctima ni a la familia. Imperturbable, guarda silencio él, la iglesia, sus medios y sus portavoces.

Las indemnizaciones por casos de violaciones y abusos sexuales a niños, que la iglesia católica de EEUU tuvo que afrontar en los últimos años, llevaron a la quiebra a las diócesis de de Arizona, Washington, Iowa y Oregón, otras, como la de
Boston, tuvieron que vender sus propiedades para hacer frente a los pagos. En EEUU, a diferencia de España, la iglesia se financia exclusivamente con las aportaciones de sus fieles y de sus negocios (televisiones, radios, editoriales, empresas, etc.) no reciben asignación alguna del estado. Nosotros a la iglesia le pagamos los sueldos de sus religiosos y profesores de religión, financiamos su actividad, sus negocios especulativos en bolsa (Gescartera), está exenta de pagar el
impuesto al valor añadido (IVA), y ahora, las indemnizaciones a víctimas de abusos sexuales cometida por curas degenerados.

Esta iglesia militante contra el progreso científico y social, la que insulta y difama a través de sus medios audiovisuales, la que cierra parroquias que siguen las enseñanzas de Cristo y trabajan para sacar de la marginalidad y la delincuencia a
cientos de jóvenes, la que prohíbe el uso del condón sin inmutarse ante el sufrimiento y la muerte de millones de personas afectadas de sida, la que se manifiesta en las calles contra los matrimonios entre personas del mismo sexo, la que impone la enseñanza de religión en las aulas de la escuela pública, la que declara la guerra a la asignatura de Educación para la Ciudadanía, la que se opone a la tímida Ley de la Memoria Histórica mientras prepara beatificaciones de “mártires católicos de la guerra civil”, la que ampara y encubre delitos de violaciones y pederastia cometidos por sacerdotes, esta iglesia es la que quiere imponer esa, su moral ,a toda la sociedad. Dios nos libre!

AZNAR HABLA LATIN.

EL RINCÓN DEL NEOCON

  • Borja Mar�a Zallana de los Acebos
  • BORJA MARÍA ZALLANA DE LOS ACEBOS

    14/07/2007

 

Aznar habla latín

 

“Zapatero ha aparecido para rescatar a ETA de su derrota”, y todos los que estábamos con Aznar en la entrega del X Premio de la Fundación Blanco¡recibimos su sentencia con una emocionada ovación.  Sabias, concisas,certeras, todos coincidimos en los adjetivos para definir las palabras de nuestro presidente.

ETA fue derrotada por completo en la época en la que José Mari llevó el timón de nuestra patria. Salvo el pequeño incidente del 11 M (que no debemos olvidar nunca que fue obra de ETA), con apenas 192 muertos, y los nueve insignificantes asesinatos que precedieron a la tregua que acabó en 1999, la banda terrorista no dio señales de vida ante la presión a la que fue sometida por los hombres de Acebes.

Este conjunto de exitosos hechos, hizo posible que el gobierno pudiera mostrarse magnánimo ante la banda y que José Mari se permitiera momentos de relajación que le llevaron a definir a ETA como “Movimiento Vasco de Liberación”, un chascarrillo que no han sabido interpretar nuestros enemigos, carentes del fino sentido del humor que caracteriza a nuestro líder. De la misma manera que no supieron interpretar el acercamiento de 120 presos a cárceles próximas al País Vasco o la excarcelación de 200 etarras. Se trataba de gestos no de rendición, como los que muestra Zapatero desde su llegada, sino de “generosidad” y “comprensión”, como los definió el propio presidente en su momento.

Y se estarán preguntado ustedes ¿cómo distinguir un acto de generosidad de un acto de rendición? Es muy sencillo: si es de Zapatero es de rendición, por definición; y si es de nosotros es de generosidad, por… porque sí.

Esta sencilla fórmula deben tenerla siempre presente porque de no ser así les puede llevar a graves pero comprensibles equivocaciones. Pongámosla a prueba, por ejemplo, para interpretar las 14 detenciones de etarras desde la ruptura de la tregua. Ustedes, almas bondadosas pero sencillas, podrían interpretar ese hecho como un éxito de las Fuerzas de Seguridad del Estado y por ende del Ministerio del Interior, pero nada más lejos de la verdad. Las
detenciones son o bien una casualidad (en este caso concreto14 casualidades) como las ha definido Rajoy o bien parte de la “unión temporal entre ETA y el Gobierno”, como las ha descrito Jaime Mayor Oreja. Es decir, que como consecuencia del pacto entre Zapatero y ETA, los etarras se dejan detener, mostrando así su absoluto dominio sobre el Gobierno.

Comprendo que alguno de ustedes pueda tener problemas para acabar de entender las complejidades de la política nacional, pero no deben sentirse culpables por ello, simplemente den muestra de fe. La misma que deberán demostrar los creyentes cuando las misas vuelvan a celebrarse, como pide el Papa, en latín y de espaldas a los fieles. No esperen que nosotros nos pongamos de espaldas, que aquí nos conocemos todos, pero créannos cuando les hablemos en latín.

LOS FAMILIARES DE LAS VÍCTIMAS DEL METRO DE VALENCIA DENUCIAN LA ACTITUD DEL AYUNTAMIENTO DE VALENCIA Y GRITAN “NO AL MONOLITO DE LA MUERTE”. LOS FAMILIARES MSIGUEN SIN SER RECIBIDOS POR EL PRESIDENTE CAMPS.

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 Tenso homenaje a los 43 fallecidos en el metro de Valencia, un año después

J. A. / C. N.. 02.07.2007

  • Las autoridades han descubierto un monolito
  • Los familiares de las víctimas han protestado
  • Piden responsabilidades políticas

Un grupo de heridos y familiares de las 43 víctimas mortales del accidente del metro de Valencia ocurrido el 3 de julio de 2006 han protestado esta mañana en la inauguración del monolito erigido en recuerdo de los fallecidos.

Al descubrimiento del monolito, encargado por el Ayuntamiento de Valencia, han asistido la alcaldesa de la ciudad, Rita Barberá, y todos los concejales del Ayuntamiento; los vicepresidentes del Gobierno valenciano Vicente Rambla y Juan Cotino, y el arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco.

Los familiares y heridos han acudido con pancartas contra el acto y han proferido gritos como “Queremos respuestas”, “Fuera, fuera” y “Caraduras”, dirigidos a las autoridades. Posteriormente, han pegado en el monolito adhesivos con mensajes como “No al monolito de la muerte”.

El monolito lleva la siguiente inscripción: “En memòria de les víctimes de l’accident del Metro. 3 de juliol de 2006. La ciutat de València”. En su base se ha colocado una corona de laurel.

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03/07/2007

“No al monolito de la muerte”

El Ayuntamiento de Valencia homenajea a las víctimas pero no invita a sus familiares

ELPLURAL.COM

Una veintena de familiares de las víctimas del accidente del metro de Valencia, en el que murieron 43 personas, increparon ayer a las autoridades exigiéndoles responsabilidades. Fue durante la inauguración de un monolito con el que el Ayuntamiento de Valencia quiso homenajear a los fallecidos con motivo del primer aniversario del siniestro.

El acto, celebrado en un jardín situado junto a la estación de Jesús donde el descarrilamiento de un convoy de la línea 1 el 3 de julio del pasado año se saldó con 43 víctimas mortales y 47 heridos, contó con la única intervención del arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco, ante la presencia de las alcaldesas de Valencia, Rita Barberá, y de Torrent, María José Catala, los vicepresidentes primero y tercero del Consell, Vicente Rambla y Juan Cotino, y el nuevo conseller de Infraestructuras y Transporte, Mario Flores. También estuvo presente la portavoz municipal socialista, Carmen Alborch, acompañada por varios miembros de su grupo que, el pasado 29 de septiembre, votó a favor de este monolito, al igual que Esquerda Unida (EU).

Exigen responsabilidades
Vecinos y familiares de las víctimas recibieron a la comitiva con gritos y silvidos. Todos ellos portaban camisetas negras y carteles en los que se podía leer “No al monolito de la muerte”, “Justicia y ejemplaridad” o “Castigo a los homicidas”. La Policía Local tuvo que contener a algunos de estos manifestantes aunque la madre de una víctima mortal sí logró dialogar con Barberá y trasmitirle su protesta por la ausencia de responsabilidades políticas tras la tragedia.

“Rendimiento público”
El presidente de la asociación de víctimas, Enric Chulió, cuya esposa murió en el siniestro, denunció que “muchas familias”, tanto de Valencia como de Torrent, Catarroja y Paiporta, no fueron invitadas al acto, que calificó de “cutre”, “chapuza” y “lamentable” en su organización. En su opinión el homenaje sólo buscaba obtener un “rendimiento público”, y defendió la “lucha ciudadana” para intentar que los responsables políticos del accidente “den la cara” y asuman su responsabilidad.

Invitación “clarísima”
Por su parte Barberá aseguró que la orden de invitar a todas las familias “era clarísima”, aunque pidió disculpas por si se había producido algún fallo en la organización.

Acto desvirtuado
La socialista Alborch criticó que no se haya contado con todas las familias afectadas y lamentó que así se haya “desvirtuado” el acto en un día “de tristeza, pero también para exigir responsabilidades”.

LA SANTA MADRE IGLESIA, ZAPATERO Y EL GOBIERNO QUE LO PARIÓ.

EL RINCÓN DEL NEOCON

  • Borja Mar�a Zallana de los Acebos
  • BORJA MARÍA ZALLANA DE LOS ACEBOS

    23/06/2007

Nuestro pensador reflexiona sobre Educación para la Ciudadanía…

La Santa Madre Iglesia, Zapatero y el gobierno que lo parió

 

Los guionistas de FAES siguen sin dar señales de vida una semana más. Suerte que la Conferencia Episcopal ha asumido el liderazgo de la lucha, al menos durante las próximas semanas, tomando como bandera el preocupante tema de la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Un nuevo ejemplo de lo malo, malísimo, que son Zapatero y el gobierno que lo parió.

Para los pocos españoles que no hayan leído aún el temario de esta nueva asignatura obligatoria de la LOE, les puedo adelantar que trata temas como los distintos tipos de familia que existen en la España de hoy, la diversidad de opciones sexuales, la discriminación, el funcionamiento de las instituciones democráticas, y la importancia del voluntariado, así como la condena del racismo y la xenofobia.

Hay países, como la Pérfida Albión o la jacobina Francia, que necesitan del Estado para la educación moral de sus niños, pero no España. Nuestro país jamás ha precisado que el Gobierno asuma un papel que la Iglesia Católica ha sabido desempeñar históricamente con sabia maestría. ¿A qué viene ahora gastarse millones de euros del presupuesto nacional, en una tarea que, sólo por un poquito más, puede realizar nuestra Iglesia? ¿Acaso la Institución eclesiástica no ha dado, en sus muchos siglos de existencia, suficientes muestras de cómo se civiliza un pueblo?

El Gobierno de Zapatero olvida de forma deliberada la tarea que la Iglesia ha desempeñado en España y su Imperio, y que nos convirtió, especialmente entre 1939 y 1975, en la reserva espiritual de Occidente. La experiencia que puede aportar la Curia eclesiástica en cualquiera de los temas que trata esta nueva asignatura, en forma alguna puede ser igualada por un profesorucho recién salido de una facultad de magisterio.

Asuntos que ahora se presentan como novedosos, son en realidad viejos conocidos del clero. Las nuevas familias, por ejemplo. Cuando en la España tradicional el pueblo sólo conocía la familia como una organización formada, en esencia, por padre, madre e hijos, la Iglesia ya introducía figuras alternativas como la del sobrino venido de otra provincia o la de la socorrida ama de llaves. En cuanto a las opciones sexuales, quién mejor que un sacerdote, que ha aprendido de la experiencia que sólo el confesionario y la soledad pueden ofrecer, para orientar a nuestros jóvenes por el mejor camino, que no siempre es el más placentero. Funcionamiento de las Instituciones Democráticas, ¿hay alguna organización más democrática que la Iglesia, la única en la que el jefe de Estado es elegido por el mismísimo Dios en persona? Por no hablar de xenofobia y racismo, ninguna ONG ha hecho tanto por salvar las almas de los negritos de África o los indios de América que la Iglesia, la mayoría de las veces incluso en contra de su pecadora propia voluntad.

Por todo ello, me uno desde aquí al movimiento revolucionario de nuestra Conferencia Episcopal y pido a todos los padres que no dejen que sus hijos se condenen en el infierno educativo que quieren imponer las hordas de Zapatero. ¡A las barricadas, hermanos! Pero antes de empezar a quemar escuelas, esperad a ver si nos llega el dichoso 0,7% de este año.

ESPAÑA: APROBADA EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS LA CLONACIÓN TERAPEUTICA.

España, noveno país del mundo en aprobar la clonación terapéutica

20MINUTOS.ES / EFE. 14.06.2007 – 19:49h

  • El Congreso lo aprobó esta tarde, con el voto en contra del PP. La Iglesia también está en contra.
  • No se permite la clonación de seres idénticos, algo que ni siquiera tiene probada su viabilidad.

Con la aprobación hoy de la Ley de Investigación Biomédica, España se sumó al grupo de países que permiten esta técnica -Reino Unido, Bélgica, Suecia, Japón, Australia, Israel, Corea del Sur y Singapur- aunque en otras naciones hay equipos científicos que investigan en este campo.

La clonación reproductiva, es decir, la creación de un ser idéntico a otro, no está autorizada en ningún país del mundo

La clonación reproductiva, es decir, la creación de un ser idéntico a otro, no está autorizada en ningún país del mundo ni está demostrado que se haya logrado a pesar de los anuncios en este sentido realizados por varios científicos o por la secta de los raelianos, que llegó a asegurar que podría clonar a Jesucristo.

La clonación terapéutica, aprobada hoy por el Congreso de los Diputados, persigue la obtención de células madre mediante la transferencia del núcleo de una célula adulta a un óvulo sin núcleo para crear tejidos que podrían servir en la curación de enfermedades.

Esta técnica fue aprobada por primera vez en Reino Unido en 2001.

La ley británica autoriza la clonación de embriones de menos de 14 días para obtener células madre con fines terapéuticos y se lleva a cabo a través de un estricto sistema de concesión de licencias desde Comité de la Investigación de las Células Madre.

El Reino Unido, el primero en autorizarla

En agosto de 2004 el Reino Unido abrió la puerta por primera vez en Europa a la clonación de embriones humanos con fines médicos al autorizar a la Universidad de Newcastle a investigar tratamientos para la diabetes y los males de Parkinson y Alzheimer.

En noviembre de 2006 un equipo de científicos británicos encabezados por el profesor Lyle Armstrong pidió a las autoridades del Reino Unido licencia para crear embriones híbridos humano-bovinos, de los que se podrían extraer células madre.

Aunque en un principio la petición no fue bien recibida por el Gobierno británico, finalmente el pasado mes de mayo el Ejecutivo presentó un proyecto de ley que permite la utilización de embriones híbridos de humanos y animales (conocidos como “quimeras”) en la investigación médica, aunque no podrán crecer durante más de 14 días ni ser implantados en un útero humano.

Bush no está dispuesto

En Estados Unidos el presidente George Bush restringió las ayudas federales

En Estados Unidos, en agosto de 2001, el presidente George Bush, firme detractor de la investigación con células madre, restringió las ayudas federales a la investigación con las líneas celulares ya existentes. La Cámara de Representantes, de mayoría republicana, aprobó un proyecto de ley para prohibir todos los tipos de clonación, aunque luego esta iniciativa se estancó en el Senado, controlado por los demócratas.

En Europa además de Reino Unido y ahora España, sólo Bélgica y Suecia autorizan la clonación terapéutica.