El desempleo creció al 21% en las tres autonomías populares.

ECONOMÍA

 

La crisis se ceba en las comunidades adictas al ladrillazo: Madrid, Valencia y Murcia

ELPLURAL.COM

Los datos de la última Encuesta de Población Activa (EPA) reflejan que de abril a junio de este año el paro subió cerca del 21% en tres comunidades autónomas que más han apostado por un modelo de crecimiento basado en la construcción como Madrid, Valencia y Murcia, las tres gobernadas por el PP. Estos crecimientos están muy por encima de la media, que ese segundo trimestre fue del 10,4%, y en economías diversificadas como la de Catalunya fue únicamente del 0,72%.

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La crisis del ladrillo está afectando al conjunto de la economía y está pasando factura especialmente a las comunidades autónomas que crecieron al calor de la burbuja inmobiliaria. Según los datos de la última EPA del Instituto Nacional de Estadística, la relativa a abril-junio 2008, el paro subió en la Comunidad de Madrid 50.800 personas, un 20,82 por ciento, mientras que en Valencia y Murcia el desempleo aumentó un 21,66% y un 20,99%, respectivamente.

Por encima de la media
Estos datos están muy por encima de la media española, ya que en el conjunto del país el paro subió un 10,44% en el segundo trimestre en 207.400 personas. En comunidades como Catalunya, el desempleó creció únicamente un 0,72% y ello a pesar de que aumentó la población activa.

Ladrillo frente a diversificación
El diario La Vanguardia se hace eco de estos datos y recurre al dictamen de expertos económicos para encontrar explicación a tan dispar comportamiento entre comunidades. Alguna de las razones puede estar en “la diferencia de tejido empresarial”, ya que “Madrid concentra las grandes empresas que son las más expuestas a la evolución del ciclo, sobre todo en el inmobiliario”, mientras que Cataluña cuenta con más diversificación, “con pymes, muchas de ellas industriales, que ya sufrieron el ajuste y la deslocalización”.

Antes “sacaban pecho”
El vicesecretario general del PSOE, José Blanco, emplazó ayer a los populares a explicar por qué el paro se ha “disparado” en las comunidades que gobiernan como Madrid, Valencia, Murcia o Castilla-León, apuntando que “cuando crecía el empleo, Valcárcel o Esperanza Aguirre sacaban pecho y ahora se esconden bajo las alas de la gaviota para criticar al Gobierno de Zapatero”.

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En defensa del laicismo.

ARTÍCULOS DE OPINIÓN

  • 38x38 Coral Bravo
  • CORAL BRAVO

    28/07/2008

 

Aunque a la mayoría de españoles, demócratas y racionales, no nos hacen falta argumentaciones en defensa de la laicidad, al parecer, quedan unos pocos intolerantes que necesitan que se les recuerde que el laicismo no es antirreligioso, no ataca a nadie sino, al contrario, defiende el respeto a la libertad de pensamiento y de conciencia (sin la cual, por otro lado, no estaríamos en democracia).

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Siempre he defendido que el mejor camino para asegurar la independencia intelectual es la búsqueda de información y el desarrollo de la capacidad de análisis y de crítica. Y cada día me doy más cuenta de que la ignorancia es el mejor caldo de cultivo para la sinrazón y para el fanatismo. Y el fanatismo es la más cerril de las servidumbres humanas, así como, quizás, la base sobre la que se sustentan la mayor parte de las miserias de la humanidad (guerras, dictaduras, genocidios, represiones,
etc.,etc.)

Para afirmar algo como cierto, hay que haberlo experimentado o, al menos, contrastado. Del mismo modo, para creer algo, venga de donde venga, hay previamente que analizarlo y verificarlo con la realidad. Sin estas sencillas premisas la ciencia no existiría, ni la humanidad hubiera evolucionado hacia la racionalidad y, en definitiva, estaríamos aún en el Paleolítico Superior cazando mamuths, frotando dos palos para hacer fuego, y pintando rayas en las cuevas –con perdón de los arqueólogos-. Bromas aparte, esta reflexión viene a cuento de lo que parece, en los últimos tiempos, una campaña contra el laicismo o, lo que es lo mismo, contra los derechos humanos, las libertades y la democracia; y es un asunto tan serio que prefiero reírme antes que indignarme.

Y, hablando de Paleolítico, ante ciertos sectores socio-religiosos y políticos (los obispos y la actual derecha descentrada), en España el laicismo tiene muy mala fama, lo cual no es extraño porque desde sus tribunas mediáticas se habla mal, muy mal del laicismo. Se dice que los laicos son poco menos que herejes, blasfemos, o que están alejados de dios, que son enemigos de los creyentes, que son inmorales, que atacan la democracia…y mil y una barbaridades de esta enjundia. Nada más lejos de
la verdad.

La Real Academia Española de la lengua define el laicismo como “doctrina que defiende la independencia del hombre, de la sociedad, y más particularmente, del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa”, es decir, el laicismo es una postura ante el mundo que contempla al ser humano como capaz de pensar por sí mismo, y de situarse ideológicamente al margen de cualquier dogmatismo religioso organizado. O, dicho de otro modo, el laicismo respeta cualquier creencia o convicción religiosa siempre que ésta no se inmiscuya en las cuestiones de Estado ni del dinero público, y siempre que, por descontado, no vulnere los derechos humanos fundamentales.

El laicismo es, por tanto, respeto a las creencias individuales de cada ciudadano; es tolerancia ante cualquier posicionamiento espiritual, y es espíritu democrático porque no considera ningún dogma concreto como el único válido y respetable. Lo contrario, el pretender imponer un dogma o pensamiento único, el no respetar posturas diferentes, el tener una actitud intolerante ante quienes no se adhieren a una determinada creencia o ideología, tiene un nombre preciso y bien definido: fundamentalismo y totalitarismo.

Recordemos, por otra parte, que la Constitución de 1.978 declara, en su Art.16.1, que “Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos…”, y, en su Art. 16.2, que “Ninguna confesión tendrá carácter estatal…”. En iguales términos, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su Artículo 18, proclama como derecho inherente a la condición humana la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

Pues bien, pareciera que algunos miembros de los ámbitos de la política y de la religión, a la vista de sus manifestaciones, aún no se han tomado la molestia de leer con atención, ni la Constitución Española, ni la Declaración Universal de los Derechos Humanos; y si lo han hecho, parecen haber olvidado su contenido. Habría que recordarles que el oscurantismo medieval queda muy lejos, y las tiranías absolutistas, también. Estamos en democracia y la democracia, utilizando las palabras de Sebastián Jans, es laica o no es democracia. O, dicho de otro modo, atacar el laicismo es atacar los derechos humanos y la esencia misma de las libertades básicas.

Coral Bravo es doctora en filología, master en psicología, y miembro de Europa Laica.

Antonio Negri; “La fábrica de porcelana”

UNA NUEVA GRAMATICA DE LA POLÍTICA

El origen de este libeo reside en dos conceptos. Por una parte lo que se ha dad en llamar “el diglo corto”, esa época que, de 1917 a 1968, intentóponer en práctica el socialismo y en la cual aprendimos a pensar, ha llegado a su fin. Por otra, la crisis del socialismo arrastró con ella todas las categorias políticas a una modernidad de la que el mismo socialismo formaba parte.

Sin embargo la esperanza, la indignación y la voluntad de transformar el mundo aparecen hoy bajo nuevas figuras. Los cambios en la organización del trabajo y de las nuevas configuraciones de los modos de gobernar tienen mucho que ver con esa transformación radical de la realidad política y con el lenguaje que la expresa.

Este texto es una invitación colectiva a todos los investigadores de buena voluntad a que se consagren a la redacción de un léxico político postmoderno. Un empeño que puede contribuir a la consolidación de nuevas formas de hacer política; una política más justa, equitativa y sostenible.

Antonio Negri. Paidós. Colección Estado y Sociedad. nº 156

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