LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA ADMINISTRACIÓN, EL GOBIERNO Y LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA.

Antoni Gutiérrez Rubí comentando sobre la e-

política y la e-democracia.

En el enlace podrán acceder a una muy interesante vídeo conferencia que Antoni Gutiérrez Rubí (especialista en e-democracia y colaborador de Directorio del Estado) ha presentado en eblog.tv un nuevo emprendimiento de Televisión IP

http://www.eblogtv.es/index.php?option=com_content&task=view&id=209&Itemid=34

“ACABAR CON LA POBREZA EXTREMA: UN CAMINO PARA ALCANZAR LA PAZ.

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02/04/2007

La ONG Movimiento Cuarto Mundo recoge fimas para luchar contra la miseria

V.V.

La ONG Movimiento Cuarto Mundo cumple este año 50 años desde su creación en Francia en 1957. Además, en octubre se cumplen 20 años desde que se celebra el Día Mundial del Rechazo a la Miseria. Para celebrar estos acontecimientos, han lanzado una campaña de concienciación en la que piden que se respete “la dignidad y el acceso efectivo de todos a los derechos humanos” y que se considere “a los más pobres como los principales protagonistas de la lucha contra la pobreza”.

La ONG de proyección internacional Movimiento Cuarto Mundo ha organizado una campaña de solidaridad con las víctimas de la miseria en todo el mundo. Bajo el lema “Acabar con la pobreza extrema: un camino para alcanzar la paz”, la organización ha iniciado, con motivo de la celebración de su 50 aniversario, una campaña de recogida de firmas en solidaridad con “las personas que luchan en todo el mundo para no dejarse vencer por la miseria y para erradicarla”.

“Una nueva manera de hacer sociedad”
Voluntarios permanentes del Movimiento explicaron a elplural.com que la campaña “busca movilizar y reunir a todos los que buscan construir una sociedad más justa y fraterna, buscando la participación plena de aquellos que viven en la miseria y la exclusión para aprender juntos a avanzar en esa dirección”. “Queremos mostrar que por todas partes hay personas que ya están comprometidas en una nueva manera de hacer sociedad, buscando una manera de volver a pensar y reconstruir nuestras democracias con aquellos que siguen estando excluidos”, denunciaron los trabajadores, y recordaron que debe tenerse en cuenta “la enorme riqueza que representa esta corriente de niños, jóvenes y adultos para nuestro futuro y para el presente”.

Los pobres, principales protagonistas
Las firmas, que pueden recogerse a través de internet, van acompañadas de una declaración que pide que “se respeten la dignidad y el acceso efectivo de todos a los derechos humanos” y que “los ciudadanos, las autoridades locales y nacionales y la Naciones Unidas” consideren “a los más pobres como los principales protagonistas de la lucha contra la pobreza”. Las firmas se enviarán el 1 de octubre a las Naciones Unidas, y la declaración se hará pública en los actos conmemorativos del Día Mundial del Rechazo a la Miseria el 17 de octubre.

Representación internacional
Movimiento Cuarto Mundo es una ONG con proyección internacional y presencia en 25 países de los cinco continentes. En su página web se define como “una ONG independiente de cualquier religión o partido político”, “presente en foros internacionales” y con un “secretariado permanente en Bruselas” y más de 390 trabajadores o “voluntarios permanentes que han decidido dedicar su vida a los más pobres. Su labor, según indican, es trabajar “para que los pobres recuperen su dignidad, que tengan medios o mecanismos para tomar la palabra y hagan llegar su voz más allá de sus ámbitos naturales de relaciones”.

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LOS NEOCON ESPAÑOLES.

  • ANTONIO ASENCIO

    02/04/2007  EL PLURAL.

  • Existe una fingida tendencia en la derecha que pilota ideológicamente al PP a autodefinirse como los “neocon españoles”, importando directamente la fórmula basada en los “think tanks” yanquis, satélites del Partido Republicano. En una palabra, en intentar convencernos de que son unos gurús que le dan al coco inspirándose en politólogos norteamericanos como Carl Schmitt, Allan Bloom u otros más recientes como Robert Kagan. Ojalá, dentro de lo malo, tuviesen la altura de éstos.

    Desde que Aznar montase los chiringuitos de la FAES y el GEES, el señor Jiménez diese la murga con su inclasificable engendro televisivo y digital de militancia liberal-católica, y Telemadrid asumiese la portavocía populista del asunto, nos han vendido hábilmente una mona vestida de seda. A saber, que todos ellos componen un nutrido grupo de intelectuales, sesudos y sin pelos en la lengua, cuya misión es abrirnos los ojos frente a los peligros del siglo XXI: Zapatero y la descomposición de España, la falsa amenaza del cambio climático, la inminente guerra contra los musulmanes, etc. Todo lo que huele a izquierda es blanco de un ataque indiscriminado y apocalíptico, a medio camino entre la retórica chabacana y la impostura intelectual, y con altas dosis de épica barata.

    A poco que una persona con cierto sentido común –no digo con una altísima formación universitaria- analice las producciones de FAES, de GEES, o de cualquier portal de esta flota de voceros del fin del mundo, se da cuenta del camelo. El catálogo, la verdad, acojona: desde teorías de la conspiración hasta informes sobre la maldad del matrimonio homosexual, pasando por revisiones absolutorias del franquismo (¿quién está mirando en España hacia atrás?) y activismo beato Rouco’s style.

    No digo yo que entre estos intelectuales llamados a filas no haya cabezas pensantes, pero lo cierto es que, si las hay, han puesto el cerebro al servicio del poder que les paga. Han alquilado sus neuronas a tiempo completo. Porque al cabo, un Think Tank no es más que una entidad que financia, e incluso compra -y eso explica el fenómeno de los tránsfugas de la izquierda- a tipos para manufacturar argumentarios donde lo que más importa es la destrucción del adversario, y lo que menos, la verdad del asunto. Y para colocar los argumentarios en la calle, se han provisto de “asociaciones cívicas” como el Foro de la Familia, el de Ermua o la AVT. Todas bien pagadas, claro. Y ya tenemos el organigrama completo: desde la teoría hasta la praxis –el agit prop-.

    Son altavoces pagados. Matones del pensamiento que van meando en todas las esquinas del barrio. Graffiteros con gomina. Tienen una misión: hacer que la pared, que es blanca, se vea sucia. Al loro con estos tipos.

    EL DIARIO ABC REPRENDE DURAMENTE A DIAZ DE MERA

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    02/04/2007

    El diario conservador teme que el 11-M se vuelva contra el PP

    ELPLURAL.COM

    Poco condescendiente ha sido el trato que ha dirigido el diario conservador ABC al ex director de la policía de Acebes, Agustín Díaz de Mera. Las declaraciones de Mera en el juicio sobre el 11-M, en las que afirmó conocer la existencia de un informe que relacionaba ETA con el 11-M, cuyas fuentes no podía citar, supusieron el escándalo de la semana en el citado juicio. A pesar de que parte del PP, con Zaplana al frente, y la AVT apoyan el disparatado testimonio, sectores del mundo conservador están detectando el perjuicio que esto puede suponer para el PP en las próximas elecciones.

    Para ABC, Mera cometió un “error de principiante”, al “no evaluar las consecuencias de sus actos”. “Semanas de calvario” aguardan al ex director, que, según el diario conservador, habría sido dejado de lado por la cúpula policial y por su partido, el PP -sin tener en cuenta el explícito apoyo que Zaplana le ofreciera hace unos días-.

    Perder de nuevo
    Tras la merecida reprimenda, el artículo procede a realizar un cálculo de los perjuicios que esta conducta puede suponer al principal partido de la oposición: “El 11-M puede costarle a los populares perder otras elecciones”. “En el Gobierno y el PSOE se frotan las manos ante la torpeza del eurodiputado popular”.

    Mera, dimisión
    Las críticas del diario conservador han llevado hasta pedir la dimisión por parte de Mera como eurodiputado. Germán Yanke, que considera “pasmosa” la conducta del eurodiputado popular, se pregunta: “¿Cómo ha podido estar la Policía Nacional al mando de un señor con estos criterios y estas costumbres? ¿Puede negar a cumplir sus obligaciones ante la Justicia después de tanto llamamiento a que se sepa la verdad?

    Derecha no conspiradora
    Justos reproches estos, los dirigidos por un sector conservador que en ningún momento ha apoyado la denominada teoría de la conspiración y que exige a voz en grito un cambio de actitud por parte de la cúpula genovesa.

    LA ENVIDIA ES REALMENTE UNA ENFERMEDAD. ALGUNOS CONSEJOS Y REFLEXIONES.

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    Tras uno de los sentimientos más comunes y más perniciosos, se esconden complejos y frustraciones que se pueden superar valorando más lo que tenemos y a las personas que nos rodean

     La envidia es un sentimiento tan universal como pernicioso. Todas las personas, en mayor o menor medida, sufren en algún momento de su vida la agobiante sensación de entrar, de forma espontánea e irrefrenable, en una competición con el otro en la que siempre se pierde. Colocamos a la persona envidiada en una posición de superioridad, abundancia y bienestar. Como consecuencia de esta exaltación de lo que un tercero tiene o es surgirá la impotencia, la frustración, el desánimo y la creencia de ser inferior. La rabia y la ira acompañarán esta vivencia y mantendrán en una insana dependencia al envidioso del envidiado. Es lo que viene a decir el prestigioso psicoanalista Harry Snack Sullivan en su definición de la envidia: “un sentimiento de aguda incomodidad, determinada por el descubrimiento de que otro posee algo que sentimos que nosotros deberíamos tener”.

    Sus demandas muestran sus carencias

    Como consecuencia de la exaltación de lo que un tercero tiene o es, surgirá la impotencia, la frustración, el desánimo y la creencia de ser inferior

    El discurso del envidioso es repetitivo, monocorde y compulsivo sobre aquello que envidia y con lo que compite. Sabemos cuáles son sus carencias a partir de lo que envidia. El objeto de la envidia no tiene por qué ser una persona concreta, también puede ser un “ideal” que se nos ofrece como modelo a imitar y que se le reviste de valía.

    La vida de una persona envidiosa no gira sobre su propia realidad, sino sobre lo que desearía, sobre lo que no tiene, sobre lo que le falta. La insatisfacción y el vacío es un continuo que le impide gozar de su vida real. La tristeza y el pesimismo le privan de la espontaneidad y la alegría. No sabe reírse con otras personas ni de sí mismo. Sólo lo hace con mofa y desprecio hacia los otros.

    Del victimismo a la altanería

    Este comportamiento genera, entre otros síntomas, ansiedad generalizada, trastornos del apetito y sueño y diversas alteraciones dependiendo de cada persona. Incidirá también en su actitud ante la vida, moldeando unas formas de convivencia en relación con los otros que van desde figurar como la constante “víctima”, hasta mostrarse continuamente a la defensiva, actitud que se traduce en maneras irónicas, altaneras, frías, distantes y en ocasiones hirientes, de menosprecio y crítica negativa.

    Sentimiento no reconocido

    La persona envidiosa no suele reconocer su envidia. Se resiste a hacerlo y no hay nada que más le hiera y descalifique que intentar hacerle ver que la tiene. Hay que tener en cuenta que detrás de la envidia se halla:

    • Un sentimiento de inferioridad e inseguridad.
    • Una incapacidad de reconocer las limitaciones personales, asociándolas a signos de debilidad.
    • Una negación total de que la infelicidad no se debe a lo que no se tiene, sino a la falta de aprecio de lo que sí se posee.
    • Una falta de compromiso y responsabilidad con la propia vida. Pendiente de la vida de otros, no se asume la propia.

    La “envidia sana” no existe

    Este sufrimiento secreto por el bien ajeno, que todos hemos sentido en alguna ocasión y que nos ha traído más de una incomodidad, disgusto y dolor, siempre es negativo. La conocida como “envidia sana” no existe. Es un sentimiento que debe ser aceptado como uno más de los que sentimos. La preocupación llega cuando la envidia se convierte en patológica e interfiere en la vida de la persona, cuando ese sentimiento posee al individuo, merma su autoestima y le incapacita para llevar una vida saludable.

    Actitudes ante la envidia

    Prevención

    Como sucede con todo sentimiento insano, es conveniente mantener actitudes preventivas, de forma que no lleguemos a padecer de manera obsesiva sus efectos. Una buena prevención ante la envidia iría encaminada a :

    • Favorecer la confianza básica en uno mismo y en los demás.
    • Conocer las limitaciones y potencialidades que tenemos, aceptándonos como somos.
    • Pensar que hay cosas que podemos cambiar y otras que no.
    • Aprender a valorar con precisión la propia competencia, sin infravalorarse ni sobrevalorarse.
    • Acostumbrarse a centrar la atención en los aspectos más positivos de la realidad.
    • Estimular la empatía, es decir, la capacidad para ponerse en el lugar del otro.
    • Establecer relaciones adecuadas y satisfactorias con los iguales.
    • Aprender a relativizar las diferencias sociales y adquirir habilidades para elegir adecuadamente con quién, cómo y cuándo compararse.
    • Aprender a relativizar también el éxito.
    • Analizar el progreso personal mediante la comparación consigo mismo, no con otros.
    • Aprender a dar y pedir ayuda, a colaborar y compartir. Permite adquirir habilidades con las que resolver los conflictos que origina la envidia.

    Superación

    Para gestionar y superar la envidia, nada mejor que replantearnos algunos principios clave, que son los que nos ayudan a disfrutar de un mayor equilibrio y a vivir de forma más serena y gozosa:

    • Pensar que no estamos perdiendo nada cuando a otras personas les va bien.
    • Darnos cuenta de que si queremos ser nosotros mismos, el único punto de referencia de superación somos nosotros. No necesitamos compararnos con nadie más.
    • Apreciar el valor de nuestra vida y mostrarnos agradecidos de tenerla.
    • Alegrarnos de lo que tenemos. No vivir pendientes de lo que no tenemos.
    • Redescubrir día a día lo que nos rodea: las personas, el paisaje, las pequeñas cosas que nos hacen más fácil la vida?
    • Y lo más difícil, pero alcanzable: sentirnos felices por la buena suerte de los demás, porque, en definitiva, vengan de la mano de otros o de las nuestras propias, de lo que se trata es de vivir el mayor número de momentos de felicidad y alegría.

    A VUELTAS CON LAS ELECTRICAS

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    E.ON ultima la retirada de su OPA tras un acuerdo con Enel y Acciona

    EFE – Madrid – 02/04/2007

     

    El grupo alemán E.ON ha llegado a un acuerdo con la eléctrica italiana Enel y la constructora española Acciona que podría desembocar en la retirada de su OPA sobre Endesa, según han indicado a EFE fuentes conocedoras de la operación.

     

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    LA PARROQUIA DE VALLECAS PLANTA CARA AL ARZOBISPO.

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    La iglesia ‘roja’ de Vallecas planta cara al

     Arzobispado

    Rouco Varela cierra la Parroquia de San Carlos Borromeo de Entrevías pero mantiene su actividad social

    AGENCIAS – Madrid – 02/04/2007

     

    La parroquia de San Carlos Borromeo, la iglesia roja de Vallecas va a plantar cara al Arzobispado de Madrid frente a la decisión de convertirla en un centro dedicado a la acción social y restringir su actividad religiosa.

     

    Los párrocos de la ‘iglesia roja’ de Vallecas defienden su labor cristiana ante el posible cierre anunciado por el Arzobispado

    AUDIO – Cadena Ser – 02-04-2007

    Los párrocos de la ‘iglesia roja’ de Vallecas defienden su labor cristiana ante el posible cierre anunciado por el Arzobispado

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    Los tres párrocos -el popular Enrique de Castro, conocido como el cura rojo, Pepe Díaz y Javier Baeza- han decidido mantenerse en la parroquia porque no entienden “¿por qué el obispo no cree en nuestra fe? cuando Evangelio literalmente significa buena noticia y eso hemos ido experimentando”.

    El Arzobispado ha justificado su decisión basándose en que la Institución “eximió” a la parroquia de sus responsabilidades pastorales hace 22 años, y los actuales responsables de la iglesia madrileña, con Antonio María Rouco Varela a la cabeza, se han limitado a acometer una “organización pastoral” que “da forma jurídica” a lo establecido en 1985.

    Pero los tres religiosos insisten en la necesidad de ser cercanos a sus feligreses y destacan que en el centro que regentan desde hace 26 años “han nacido grupos como el de las Madres, Traperos de Emaús, Coordinadora de Barrios, Escuela sobre Marginación, Fundación Raíces…” “En torno a ella -argumentan- nos hemos ido encontrando personas de muy distinta clase y condición: chavales de la calle, empresarios, madres, políticos, insumisos, jueces, inmigrantes, colectivos sociales y de iglesia, agnósticos y ateos y creyentes de distinta confesión”.

    Avisan además de que seguirán “adelante” y dejan claro que “los movimientos sociales que se han reunido en la parroquia, los parroquianos, las personas de otros cultos, las que no se definen en torno a ninguno, y todas aquellas personas que durante años han hecho uso de la hospitalidad de los curas de Entrevías apoyarán esta decisión de resistencia”.

    Las instalaciones, para Caritas

    El Arzobispado ha decidido destinar las instalaciones de la Parroquia para un centro dirigido por Cáritas Madrid, “con el fin de mantener y potenciar del modo debido el servicio a los pobres”, una medida acordada por el Consejo Presbiteral, “buscando siempre el mejor servicio social que desde esa Parroquia se venía prestando”.

    A los tres sacerdotes la máxima instancia eclesiástica de Madrid les pide ahora que sigan asumiendo las tareas de acogida, educación y atención social que se vienen prestando desde este lugar.

    Y los feligreses de la zona, que ya estaban inscritos en las Parroquias limítrofes, quedan ahora incorporados canónicamente a San Francisco de Paula y de Santa Eulalia de Mérida. “Con estas medidas de organización pastoral se da forma jurídica a lo establecido desde 1985 en relación a la hasta ahora Parroquia de San Carlos Borromeo”.

    ROUCO CIERRA EN PLAN CABO DE VARA LA IGLESIA “ROJA” DE VALLECAS.

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    REPORTAJE

    Rouco cierra la iglesia ‘roja’ de Vallecas

    El arzobispo clausura, por no ceñirse a los cánones, una parroquia que trabaja con excluidos

    SUSANA HIDALGO – Madrid – 02/04/2007

     

    Existe desde hace casi 30 años una parroquia humilde en el barrio de Entrevías (Vallecas) llamada San Carlos Borromeo. En ella, sus tres sacerdotes -uno de ellos es el histórico Enrique de Castro, el cura rojo– trabajan con la población excluida socialmente y acogen en sus casas a ex presidiarios, drogadictos, inmigrantes o chavales de la calle. No le cierran la puerta a nadie.

     

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    El arzobispado reprocha a San Carlos Borromeo que se celebre la misa en ropa de calle

    Hasta ahí, sin problemas, según el arzobispado de Madrid. Pero es que los curas también dan misa vestidos en ropa de calle; admiten ateos y musulmanes; y en la eucaristía, en vez de hostias, reparten rosquillas. Y por eso, por no ajustarse a la doctrina de la Iglesia en cuanto a la liturgia se refiere, al arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio Rouco Varela, ha comunicado a los tres sacerdotes que tienen que cerrar la parroquia y que se busquen otro destino.

    “Nos han dicho que socialmente estamos muy bien, pero que en cuestiones de liturgia y catequesis, no”, explicó ayer el cura Enrique de Castro. “Según ellos, la catequesis que damos no está homologada y la liturgia es un desastre”, agregó el sacerdote, que lleva en esta parroquia 26 años. El arzobispado les ha transmitido que la parroquia se sale de los cánones de la Iglesia, y precisamente los curas defienden eso: que las liturgias tienen que adecuarse a los nuevos tiempos y a la realidad social.

    “Hemos cambiado las hostias por rosquillas porque los niños no entendían que son las hostias normales. Fueron las propias madres las que nos trajeron las rosquillas. Y si nos hemos quitado los hábitos para dar misa es porque la gente nos lo ha pedido…”, afirmaron los curas.

    La parroquia de San Carlos Borromeo celebró ayer una multitudinaria comida donde acudieron cientos de personas a apoyar la labor de los curas. Por ahí pasó de todo. Desde matrimonios católicos de mediana edad; familias enteras de Vallecas, gente del movimiento okupa; jóvenes de izquierdas y gente de asociaciones de vecinos de todo Madrid. Los presentes comieron paella, escucharon música, tomaron vino en la terraza, repartieron abrazos y hubo mucha tertulia. “¡Mucho ánimo!”, “¡Lucha!”, “¡De aquí no nos vamos a mover!”, repetían los congregados a los tres sacerdotes: Enrique de Castro, Pepe Díaz y Javier Baeza.

    “No somos unos locos. Nos dedicamos al mundo de la marginación y esa gente es la que luego viene a misa porque han sentido que este lugar…”, empezó a contar De Castro. Un joven le interrumpió. “Enrique, oye, que si me das dos euros para tabaco, que no he cobrado aún el paro”. El sacerdote se saca el dinero del bolsillo, y continúa: “… porque han sentido que este lugar es como su casa”.

    Hasta Entrevías también se acercaron párrocos de otros lugares, como Andrés, el capellán del hospital Niño Jesús. “Les conozco desde hace años y por eso he venido a apoyarles. Yo creo que la Iglesia tiene que aceptar que hay varios modelos de parroquias y que algunas, como ésta, lo que intentan es adecuarse al lenguaje de la gente”, opinó.

    Otro párroco, Daniel Sánchez, de la cercana parroquia de Santa María de El Pozo, también se manifestó en contra del cierre. “El arzobispado les achaca también que están aislados y que no se entienden con otros curas. Eso no es cierto. Las cinco parroquias de la zona estamos haciendo un buen trabajo en común”, recalcó este hombre.

    La parroquia de San Carlos Borromeo también acoge la sede de la Escuela de Marginación, donde se enseña a los que estén interesados en trabajar con gente marginada, y a la asociación Madres contra la Droga. “No tenemos que buscar otra sede porque no nos vamos a ir. Sólo faltaba. Aquí está nuestro domicilio fiscal y también humano”, explicó Carmen Díaz, presidenta de la asociación.

    Entre los más dolidos por el cierre están los marginados que han encontrado su refugio en esta particular parroquia. Como Tarik Inhaddou, marroquí de 27 años. “Llegué a Madrid en 2001, sin saber el idioma, no tenía donde ir. Llegué a la parroquia y me acogieron con los brazos abiertos”, explicó. Los primeros años estuvo trabajando de camarero y ahora tiene un empleo de lo suyo: ingeniero informático.

    Antes de la comida, por la mañana, la parroquia celebró una misa multitudinaria. Una misa que el arzobispado de Madrid había prohibido. Pero el cura Javier Baeza niega tajantemente que haya sido la misa de despedida. “No es la última, ni tampoco la penúltima misa, ni mucho menos”, aseguró Baeza, aunque se mostró prudente a la hora de hablar de futuras movilizaciones o encierros.

    Los tres párrocos pertenecen al movimiento Teología de la Liberación, aunque Baeza prefiere que se les llame “curas de barrio en medio de la gente, creo que nos define mejor”. Fue el martes pasado cuando el arzobispado de Madrid comunicó a los curas que les echaban de la parroquia y que se buscasen otro destino. “No nos han dado un día concreto para que nos vayamos. El martes nos llaman a una reunión y el obispo de la diócesis de Madrid, Fidel Herráez, junto a otros dos miembros de la Iglesia y dos de Cáritas, abre una carpeta, y como si fuese un tribunal, me dice: ‘Hemos decidido que tenéis que dejar de dar misa desde hoy mismo’; a lo que yo le contesto: ‘Fidel, ¡eso es un baculazo!”, recordó Baeza. “¡Y encima se indignó! No ha habido diálogo. Canónicamente lo que han hecho desde arriba es una perversión”, agregó el sacerdote.

    En las paredes de la iglesia podían leerse ayer los correos electrónicos de apoyo que han recibido estos días. Y hay uno que les ha gustado especialmente, porque incluye un poema de León Felipe con el que se sienten muy identificados: “De aquí no se va nadie. Nadie. Mientras esta cabeza del Niño de Vallecas exista, de aquí no se va nadie. Ni el místico ni el suicida”.

    ESCOLA VALENCIANA REIVINDICA EL DERECHO A RECIBIR LA SEÑAL DE TV3.

    Escola Valenciana critica la actitud del Consell hacia TV3

    J. BLAY – Sueca – 02/04/2007

     

    Las previsiones de los centros meteorológicos, que pronosticaban que ayer llovería, en nada condicionaron la jornada festiva que tuvo lugar ayer en Sueca, en la comarca de la Ribera, donde unas 25.000 personas participaron en la 22ª edición de la Trobada de Centres d’Ensenyament en Valencià. Lució el sol y tan sólo se dejaron ver cuatro tímidas gotas de agua al mediodía.

     

     

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    Este encuentro, promocionado por la Federació d’Associacions per la Llengua y la coordinadora comarcal de centros donde se imparte la enseñanza en valenciano, es la continuación del proyecto nacido hace 22 años en el seno de la comunidad educativa.

    Al igual que el sábado -en que se celebraron trobades en El Verger y Quatretonda-, Diego Gomez, presidente de Escola Valenciana, lanzó una dura crítica contra el Consell, al que acusó de tener una actitud “profundamente antidemocrática y negar la libertad de expresión”. Gómez aludió así a la exigencia del Consell de censurar el término País Valencià en TV3: “Hacía 35 años que no escuchábamos una propuesta de censura tan explícita. Este es un mal ejemplo para nuestros alumnos”. a los medios de comunicación”. El Consell negocia con el gobierno catalán la reciprocidad de las emisiones de Canal 9 y TV3 en ambos territorios. Sin embargo, el Ejecutivo valenciano condiciona el acuerdo a que la televisión pública catalana respete las denominaciones estatutarias de la Comunidad Valenciana referidas al territorio y a la lengua.

    Unos 100 talleres de manualidades, propuestas lúdicas y pedagógicas, manifestaciones culturales y decenas de pabellones, con eslóganes reivindicativos de todo tipo, transformaron durante unas horas las calles céntricas de Sueca en una gran fiesta para recordar la necesidad y utilidad de la enseñanza en valenciano.

    Joan Cortés, coordinador de la cita, Salvador Gil, alcalde de Sueca y Anna Mafé, concejal de Educación, coincidieron en significar que la simpatía de la sociedad ante este encuentro anual es un buen síntoma ante la reivindicación pedagógica que plantea la trobada.

    A lo largo de todo el fin de semana, las trobades congregaron a más de 40.000 personas.

    CUANDO EL RESPETO NO SE MIDE EN CENTIMETROS.

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    El actor porno Nacho Vidal, detenido por malos tratos

    Vidal pasó dos días en el calabozo por zarandear a su ex pareja y a su hija, según publica la revista ‘Interviú’

    ELPAIS.com – Madrid – 02/04/2007

       La estrella del porno Nacho Vidal pasó dos días en el calabozo el pasado mes de marzo, acusado de agredir a su ex pareja. La propia abogada del actor, Margarita Santos, ha confirmado una información aparecida en la revista Inverviú, en unas declaraciones hechas al programa de Ana Rosa Quintana en Telecinco.

     

     

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    “La tarde del 22 de marzo, un coche patrulla de la policía acudió a la Gran Vía de Madrid, donde una mujer, con una niña de un año entre los brazos, era presa de un ataque de nervios. La mujer explicó a los agentes, entre sollozos, que su pareja le había dado “varias bofetadas en la cara” y le “había echado con la niña en brazos a empujones de su vehículo, tirando todas sus pertenencias a la vía pública y marchándose precipitadamente del lugar”, escribe la revista Interviú, citando las diligencias del caso.

    La revista cuenta que la ex pareja de Vidal, a la que se refiere por su nombre de pila, Rosa, fue conducida a un centro de salud donde emitieron un parte de lesiones leves. Tras ser asistida, Rosa facilitó el número de teléfono de Nacho Vidal a la policía y presentó una dencuncia en la comisaría del distrito Centro de Madrid por malos tratos.

    Rosa relató a la policía que lleva un año sufriendo agresiones y que, en esta ocasión, la discusión comenzo cuando se negó a darle a su hija, de un año de edad.

    LOS PIONEROS, EXCELENTE LIBRO HISTÓRICO SOBRE LOS PRIMEROS CONCEJALES SOCIALISTAS (1891-1905).

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    Álvaro Cuesta y Miguel Sebastián intervinieron en el acto de presentación del volumen

    La historia de los primeros ediles socialistas, recogida en el libro “Los pioneros”

    El Secretario de Política Municipal del PSOE, Álvaro Cuesta, intervino en la presentación del libro “Los pioneros. La política socialista en los ayuntamientos (1891-1905)”, de Manuel Corpa y editado por la Fundación Pablo Iglesias.

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    En este acto también tomaron la palabra el candidato socialista a la alcaldía de Madrid, Miguel Sebastián; el director de la Fundación Pablo Iglesias, Salvador Clotas, y el catedrático de Ciencia Política de la UCM Santiago Castillo.
    En el libro se relata la historia municipal del PSOE, que comenzó en 1892, cuando el III Congreso del Partido, celebrado en Valencia, aprueba por primera vez un Programa Municipal, con la finalidad de participar en la vida institucional a través de la presentación de candidatos a las elecciones a diputaciones y ayuntamientos. Así, el primer alcalde de la historia del PSOE fue José Herrero, agricultor afiliado a la UGT, en Urones de Castroponce (Valladolid), el 1 de enero de 1.904.
    La mayoría de los concejales socialistas de ese tiempo fueron detenidos y presos por las autoridades, bien por declaraciones realizadas o bien por su participación en alguna huelga, mitin o manifestación. Ellos fueron los que sentaron las bases para que hoy día el PSOE sea, por encima de todo, un partido de recorrido municipalista que tiene en la actualidad más de 25.000 concejales y casi 3.000 alcald

    CAMPS Y SUS ATAQUES DE CUERNOS. ¡QUE POCO CONOCE A RIPOLL!

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    Nadie es perfecto
    Sobredosis de Rajoy por un ataque de celos (por Araceli Cienfuegos)
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    Vamos a tener a Mariano Rajoy hasta en la sopa. Ha sido ubicarse el líder nacional de los populares en el flanco duro de la oposición al mediático ZP y automáticamente se ha reestablecido la sintonía amorosa con el bando cantonalista y zaplanista que José Joaquín Ripoll lidera en Alicante. Para desespero de un disciplinado Francisco Camps, siempre presto a obedecer las órdenes que llegan desde Génova aunque ello implique tirar por tierra toda su estrategia de campaña. Que el de Pontevedra haya comenzado a prodigarse por tierras valencianas tiene más que ver con un ataque de celos que con una repentina afición por la paella y el all i pebre de la Albufera. Fue leer en la prensa que Rajoy había apalabrado con Ripoll la apertura de campaña en Alicante y automáticamente saltaron todas las luces rojas en el despacho de Ana Michavila y en el cuartel general de la gaviota en la valenciana calle Quart. A Ricardo Costa y Vicente Rambla va a darles un espasmo con tanto cambio de planes sobre la marcha. Que si tenía que venir a Elx, que si era conveniente respaldar a Adela Pedrosa en Elda. Lo del palmeral ilicitano se improvisó mientras se diseñaba el escenario a la americana de la Feria de Muestras (¿cuántos favores le debe Camps a Alberto Catalá? ¿suficientes como para incluirlo en algún puesto de la lista autonómica? ¿A él, o a Belén Juste?). La cuestión es fardar de marianismo de puertas hacia dentro, no vaya a ser que las encuestas se equivoquen y acabe sentado en la Moncloa repartiendo secretarías de Estado y ministerios.
    Ripoll ha conseguido establecer hilo directo con Rajoy para irritación del campsismo, que batalla ahora para que el mitin de apertura de campaña en la capital de las comarcas del sur llegue acompañado de un paseo matinal por las calles de la población zapatera (que no zapateril) de Elda. Adela Pedrosa sigue a pies juntillas los consejos de mercadotecnia electoral que le proporciona el ex ministro de Defensa (“¡Viva Honduras!”) Federico Trillo, con lo que igual aparece como la Pantoja en los carteles electorales (dientes, dientes) que se hace fotografías cortando pollos en la carnicería, como si fuera tan fácil pasar de la Policía Local a sucedáneo de dependienta en el mercadillo del jueves. Así que lo más probable es que las visitas a Alicante y Elda se produzcan el mismo día. Vamos, que Costa vende desembarcos de Rajoy como Milagrosa Martínez regala invitaciones 2×1 para la todavía imberbe Feria de Turismo.
    Pero lo que más preocupa a Camps y los suyos es que el repentino idilio entre Ripoll y el superjefe acabe trasladándose a las listas autonómicas y limite la capacidad del molt honorable de realizar su particular criba en las Corts Valencianes para culminar el acoso y derribo de ese gran aficionado a la aviación privada y el turrón de Xixona que es Eduardo Zaplana. Que algunos zaplanistas tienen más complicado mantenerse en el candelero que la selección española acabar primera de grupo en su clasificación para la Eurocopa nadie lo pone en duda. Pero a este paso la lista de Alicante va tener más herejes que los clanes francmasónicos de Lyon.

    LAS CUENTAS DEL GRAN CAPITAN.

    Ruido de moquetas
    44 picos, palas y azadones (por Cruz Sierra) EL BOLETIN
     
      

    Anda un colega madrileño estos días dándole un repaso a Eduardo Zaplana e informando sobre sus habituales excesos, esta vez en gastos de representación, regalos y viajes en avión privado (“picos, palas y azadones”, que diría cualquier gran capitán). No viene mal refrescarle al personal de vez en cuando cómo se gastaba los duros de todos el todavía portavoz del PP en el Congreso. Lástima que este colega del papel no hubiera publicado el scoop cuando el citado político estaba en el poder, en Madrid o en Valencia, una primicia por otra parte ya relatada entonces en medios locales con menos ínfulas (menos mal que el condenable boicot le ha hecho abrir los ojos, aleluya). Por cierto que entre las compras de nuestro prohombre en Madrid a cuenta del contribuyente se encuentra un reloj de señora de marca Fósil ´todo acero´ (como la cara del comprador), por valor de 1.168 euros (apenas una chuche comparada con los habituales pelucos que gasta el personaje). Al menos 44 amigas, familiares y cargos del PP -todas mujeres-, recibieron felicitación y obsequio (a escote entre los contribuyentes) en las navidades de 2002. Por no hablar de sus siempre nutridos viajes en avión privado, una truculenta historia aún por desvelar.

    También parece de acero total la persistencia del conseller de Economía, Gerardo Camps, por intentar convencer a los contribuyentes de este país de que las cuentas de la Generalitat están saneadas, que su superávit es auténtico y de que se está cumpliendo a rajatabla el Plan de Saneamiento financiero impuesto desde Madrid. Tal vez tenga convencidos a los del ministerio (dificílmente) de que sus números son correctos. Puede que incluso el propio conseller se muestre crédulo de semejante ilusión. Pero cualquier empresario o padre/madre de familia serios saben que no se pueden tener unos ingresos más o menos justos y unos gastos, deudas e impagos en aumento y simultáneamente pretender convencer a la gente de que las cuentas están bien, saneadas y que además ofrecen superávit. Esto no es serio, lo digan en la calle Caballeros o en Sebastopol. Sí, son elecciones, ¿y qué? ¿es motivo para tomar el pelo? El conseller debería reflexionar sobre la cuestión. Ni siquiera sus seguidores y muchos fans se lo creen.

    LOS VECINOS DE TRES PUEBLOS DE L’ALCOIA SE UNEN PARA FRENAR LAS AGRESIONES AL TERITORIO.

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    Los vecinos de tres pueblos de L’Alcoià se unen para frenar la presión urbanizadora en el interior

    LUCÍA GADEA – Alcoi – 01/04/2007

     La plataforma Compromís pels Pobles de L’Aitana, que aglutina a los vecinos de Penàguila, Benilloba y Benasau, en la comarca de L’Alcoià, se dirigirá a los comités comarcales y a los diferentes partidos políticos valencianos para que informen sobre sus propuestas y su postura respecto a la presión urbanizadora “que comienza a amenazar el interior de Alicante”. La noticia en otros webs webs en español en otros idiomas Blogs que enlazan aquí La asociación Compromís pels Pobles de L’Aitana, quiere de este modo parar, entre otros, el proyecto urbanizador previsto a tres kilómetros del casco urbano de Penàguila y que contempla la construcción de 200 viviendas, 2 hoteles y un centro de alto rendimiento deportivo con campo de golf, hípica, tenis, fútbol. El proyecto urbanístico ha comenzado a tramitarse en el Ayuntamiento de Penàguila y cuenta con el aval de los concejales socialistas que gobiernan en esta población. Según la plataforma, la pretensión actual es construir las viviendas y luego ampliar la urbanización hasta desarrollar un área en la que se construyan “más de 1.500 chalés”. El colectivo, del que es portavoz Eduard Aracil, celebró ayer por la tarde en el Mercado Municipal de Penàguila una asamblea en la que se explicó a los vecinos interesados las posibles acciones que la plataforma prevé “para paralizar este proyecto o que sea lo menos perjudicial para el pueblo”, dijo Aracil. Justificó la puesta en marcha del colectivo, al que se espera la adhesión de otras poblaciones, en la necesidad de “frenar el tipo de urbanismo especulativo que triunfa en la costa y que quiere ahora entrar en el interior a través de promotores que incluso vienen de otros países”. El colectivo reclamó además, “una respuesta clara del PSPV-PSOE”, que en la actualidad gobierna en Penàguila. “Mientras el diputado provincial socialista, Jaume Pascual, se ha posicionado contra una urbanización similar en Benasau, se sitúa por otra parte al lado de los concejales socialistas que pretenden confeccionar en Penàguila una lista electoral que defiende una urbanización similar”, señaló Aracil. La plataforma insinuó que existe un pacto entre PSOE y PP en apoyo de esta urbanización “con el apoyo de sus ejecutivas comarcales”. La plataforma lanzó su llamamiento para que “todos los partidos políticos expliquen claramente su posición” ante el “urbanismo salvaje” que comienza a amenazar en las comarcas de interior.