LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA ADMINISTRACIÓN, EL GOBIERNO Y LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA.

Antoni Gutiérrez Rubí comentando sobre la e-

política y la e-democracia.

En el enlace podrán acceder a una muy interesante vídeo conferencia que Antoni Gutiérrez Rubí (especialista en e-democracia y colaborador de Directorio del Estado) ha presentado en eblog.tv un nuevo emprendimiento de Televisión IP

http://www.eblogtv.es/index.php?option=com_content&task=view&id=209&Itemid=34

“ACABAR CON LA POBREZA EXTREMA: UN CAMINO PARA ALCANZAR LA PAZ.

0000006202.jpg

02/04/2007

La ONG Movimiento Cuarto Mundo recoge fimas para luchar contra la miseria

V.V.

La ONG Movimiento Cuarto Mundo cumple este año 50 años desde su creación en Francia en 1957. Además, en octubre se cumplen 20 años desde que se celebra el Día Mundial del Rechazo a la Miseria. Para celebrar estos acontecimientos, han lanzado una campaña de concienciación en la que piden que se respete “la dignidad y el acceso efectivo de todos a los derechos humanos” y que se considere “a los más pobres como los principales protagonistas de la lucha contra la pobreza”.

La ONG de proyección internacional Movimiento Cuarto Mundo ha organizado una campaña de solidaridad con las víctimas de la miseria en todo el mundo. Bajo el lema “Acabar con la pobreza extrema: un camino para alcanzar la paz”, la organización ha iniciado, con motivo de la celebración de su 50 aniversario, una campaña de recogida de firmas en solidaridad con “las personas que luchan en todo el mundo para no dejarse vencer por la miseria y para erradicarla”.

“Una nueva manera de hacer sociedad”
Voluntarios permanentes del Movimiento explicaron a elplural.com que la campaña “busca movilizar y reunir a todos los que buscan construir una sociedad más justa y fraterna, buscando la participación plena de aquellos que viven en la miseria y la exclusión para aprender juntos a avanzar en esa dirección”. “Queremos mostrar que por todas partes hay personas que ya están comprometidas en una nueva manera de hacer sociedad, buscando una manera de volver a pensar y reconstruir nuestras democracias con aquellos que siguen estando excluidos”, denunciaron los trabajadores, y recordaron que debe tenerse en cuenta “la enorme riqueza que representa esta corriente de niños, jóvenes y adultos para nuestro futuro y para el presente”.

Los pobres, principales protagonistas
Las firmas, que pueden recogerse a través de internet, van acompañadas de una declaración que pide que “se respeten la dignidad y el acceso efectivo de todos a los derechos humanos” y que “los ciudadanos, las autoridades locales y nacionales y la Naciones Unidas” consideren “a los más pobres como los principales protagonistas de la lucha contra la pobreza”. Las firmas se enviarán el 1 de octubre a las Naciones Unidas, y la declaración se hará pública en los actos conmemorativos del Día Mundial del Rechazo a la Miseria el 17 de octubre.

Representación internacional
Movimiento Cuarto Mundo es una ONG con proyección internacional y presencia en 25 países de los cinco continentes. En su página web se define como “una ONG independiente de cualquier religión o partido político”, “presente en foros internacionales” y con un “secretariado permanente en Bruselas” y más de 390 trabajadores o “voluntarios permanentes que han decidido dedicar su vida a los más pobres. Su labor, según indican, es trabajar “para que los pobres recuperen su dignidad, que tengan medios o mecanismos para tomar la palabra y hagan llegar su voz más allá de sus ámbitos naturales de relaciones”.

Otras noticias Enviar |

LOS NEOCON ESPAÑOLES.

  • ANTONIO ASENCIO

    02/04/2007  EL PLURAL.

  • Existe una fingida tendencia en la derecha que pilota ideológicamente al PP a autodefinirse como los “neocon españoles”, importando directamente la fórmula basada en los “think tanks” yanquis, satélites del Partido Republicano. En una palabra, en intentar convencernos de que son unos gurús que le dan al coco inspirándose en politólogos norteamericanos como Carl Schmitt, Allan Bloom u otros más recientes como Robert Kagan. Ojalá, dentro de lo malo, tuviesen la altura de éstos.

    Desde que Aznar montase los chiringuitos de la FAES y el GEES, el señor Jiménez diese la murga con su inclasificable engendro televisivo y digital de militancia liberal-católica, y Telemadrid asumiese la portavocía populista del asunto, nos han vendido hábilmente una mona vestida de seda. A saber, que todos ellos componen un nutrido grupo de intelectuales, sesudos y sin pelos en la lengua, cuya misión es abrirnos los ojos frente a los peligros del siglo XXI: Zapatero y la descomposición de España, la falsa amenaza del cambio climático, la inminente guerra contra los musulmanes, etc. Todo lo que huele a izquierda es blanco de un ataque indiscriminado y apocalíptico, a medio camino entre la retórica chabacana y la impostura intelectual, y con altas dosis de épica barata.

    A poco que una persona con cierto sentido común –no digo con una altísima formación universitaria- analice las producciones de FAES, de GEES, o de cualquier portal de esta flota de voceros del fin del mundo, se da cuenta del camelo. El catálogo, la verdad, acojona: desde teorías de la conspiración hasta informes sobre la maldad del matrimonio homosexual, pasando por revisiones absolutorias del franquismo (¿quién está mirando en España hacia atrás?) y activismo beato Rouco’s style.

    No digo yo que entre estos intelectuales llamados a filas no haya cabezas pensantes, pero lo cierto es que, si las hay, han puesto el cerebro al servicio del poder que les paga. Han alquilado sus neuronas a tiempo completo. Porque al cabo, un Think Tank no es más que una entidad que financia, e incluso compra -y eso explica el fenómeno de los tránsfugas de la izquierda- a tipos para manufacturar argumentarios donde lo que más importa es la destrucción del adversario, y lo que menos, la verdad del asunto. Y para colocar los argumentarios en la calle, se han provisto de “asociaciones cívicas” como el Foro de la Familia, el de Ermua o la AVT. Todas bien pagadas, claro. Y ya tenemos el organigrama completo: desde la teoría hasta la praxis –el agit prop-.

    Son altavoces pagados. Matones del pensamiento que van meando en todas las esquinas del barrio. Graffiteros con gomina. Tienen una misión: hacer que la pared, que es blanca, se vea sucia. Al loro con estos tipos.

    EL DIARIO ABC REPRENDE DURAMENTE A DIAZ DE MERA

    diaz-de-mera.jpg

    02/04/2007

    El diario conservador teme que el 11-M se vuelva contra el PP

    ELPLURAL.COM

    Poco condescendiente ha sido el trato que ha dirigido el diario conservador ABC al ex director de la policía de Acebes, Agustín Díaz de Mera. Las declaraciones de Mera en el juicio sobre el 11-M, en las que afirmó conocer la existencia de un informe que relacionaba ETA con el 11-M, cuyas fuentes no podía citar, supusieron el escándalo de la semana en el citado juicio. A pesar de que parte del PP, con Zaplana al frente, y la AVT apoyan el disparatado testimonio, sectores del mundo conservador están detectando el perjuicio que esto puede suponer para el PP en las próximas elecciones.

    Para ABC, Mera cometió un “error de principiante”, al “no evaluar las consecuencias de sus actos”. “Semanas de calvario” aguardan al ex director, que, según el diario conservador, habría sido dejado de lado por la cúpula policial y por su partido, el PP -sin tener en cuenta el explícito apoyo que Zaplana le ofreciera hace unos días-.

    Perder de nuevo
    Tras la merecida reprimenda, el artículo procede a realizar un cálculo de los perjuicios que esta conducta puede suponer al principal partido de la oposición: “El 11-M puede costarle a los populares perder otras elecciones”. “En el Gobierno y el PSOE se frotan las manos ante la torpeza del eurodiputado popular”.

    Mera, dimisión
    Las críticas del diario conservador han llevado hasta pedir la dimisión por parte de Mera como eurodiputado. Germán Yanke, que considera “pasmosa” la conducta del eurodiputado popular, se pregunta: “¿Cómo ha podido estar la Policía Nacional al mando de un señor con estos criterios y estas costumbres? ¿Puede negar a cumplir sus obligaciones ante la Justicia después de tanto llamamiento a que se sepa la verdad?

    Derecha no conspiradora
    Justos reproches estos, los dirigidos por un sector conservador que en ningún momento ha apoyado la denominada teoría de la conspiración y que exige a voz en grito un cambio de actitud por parte de la cúpula genovesa.

    LA ENVIDIA ES REALMENTE UNA ENFERMEDAD. ALGUNOS CONSEJOS Y REFLEXIONES.

    img_psicologia_01.jpg

    Tras uno de los sentimientos más comunes y más perniciosos, se esconden complejos y frustraciones que se pueden superar valorando más lo que tenemos y a las personas que nos rodean

     La envidia es un sentimiento tan universal como pernicioso. Todas las personas, en mayor o menor medida, sufren en algún momento de su vida la agobiante sensación de entrar, de forma espontánea e irrefrenable, en una competición con el otro en la que siempre se pierde. Colocamos a la persona envidiada en una posición de superioridad, abundancia y bienestar. Como consecuencia de esta exaltación de lo que un tercero tiene o es surgirá la impotencia, la frustración, el desánimo y la creencia de ser inferior. La rabia y la ira acompañarán esta vivencia y mantendrán en una insana dependencia al envidioso del envidiado. Es lo que viene a decir el prestigioso psicoanalista Harry Snack Sullivan en su definición de la envidia: “un sentimiento de aguda incomodidad, determinada por el descubrimiento de que otro posee algo que sentimos que nosotros deberíamos tener”.

    Sus demandas muestran sus carencias

    Como consecuencia de la exaltación de lo que un tercero tiene o es, surgirá la impotencia, la frustración, el desánimo y la creencia de ser inferior

    El discurso del envidioso es repetitivo, monocorde y compulsivo sobre aquello que envidia y con lo que compite. Sabemos cuáles son sus carencias a partir de lo que envidia. El objeto de la envidia no tiene por qué ser una persona concreta, también puede ser un “ideal” que se nos ofrece como modelo a imitar y que se le reviste de valía.

    La vida de una persona envidiosa no gira sobre su propia realidad, sino sobre lo que desearía, sobre lo que no tiene, sobre lo que le falta. La insatisfacción y el vacío es un continuo que le impide gozar de su vida real. La tristeza y el pesimismo le privan de la espontaneidad y la alegría. No sabe reírse con otras personas ni de sí mismo. Sólo lo hace con mofa y desprecio hacia los otros.

    Del victimismo a la altanería

    Este comportamiento genera, entre otros síntomas, ansiedad generalizada, trastornos del apetito y sueño y diversas alteraciones dependiendo de cada persona. Incidirá también en su actitud ante la vida, moldeando unas formas de convivencia en relación con los otros que van desde figurar como la constante “víctima”, hasta mostrarse continuamente a la defensiva, actitud que se traduce en maneras irónicas, altaneras, frías, distantes y en ocasiones hirientes, de menosprecio y crítica negativa.

    Sentimiento no reconocido

    La persona envidiosa no suele reconocer su envidia. Se resiste a hacerlo y no hay nada que más le hiera y descalifique que intentar hacerle ver que la tiene. Hay que tener en cuenta que detrás de la envidia se halla:

    • Un sentimiento de inferioridad e inseguridad.
    • Una incapacidad de reconocer las limitaciones personales, asociándolas a signos de debilidad.
    • Una negación total de que la infelicidad no se debe a lo que no se tiene, sino a la falta de aprecio de lo que sí se posee.
    • Una falta de compromiso y responsabilidad con la propia vida. Pendiente de la vida de otros, no se asume la propia.

    La “envidia sana” no existe

    Este sufrimiento secreto por el bien ajeno, que todos hemos sentido en alguna ocasión y que nos ha traído más de una incomodidad, disgusto y dolor, siempre es negativo. La conocida como “envidia sana” no existe. Es un sentimiento que debe ser aceptado como uno más de los que sentimos. La preocupación llega cuando la envidia se convierte en patológica e interfiere en la vida de la persona, cuando ese sentimiento posee al individuo, merma su autoestima y le incapacita para llevar una vida saludable.

    Actitudes ante la envidia

    Prevención

    Como sucede con todo sentimiento insano, es conveniente mantener actitudes preventivas, de forma que no lleguemos a padecer de manera obsesiva sus efectos. Una buena prevención ante la envidia iría encaminada a :

    • Favorecer la confianza básica en uno mismo y en los demás.
    • Conocer las limitaciones y potencialidades que tenemos, aceptándonos como somos.
    • Pensar que hay cosas que podemos cambiar y otras que no.
    • Aprender a valorar con precisión la propia competencia, sin infravalorarse ni sobrevalorarse.
    • Acostumbrarse a centrar la atención en los aspectos más positivos de la realidad.
    • Estimular la empatía, es decir, la capacidad para ponerse en el lugar del otro.
    • Establecer relaciones adecuadas y satisfactorias con los iguales.
    • Aprender a relativizar las diferencias sociales y adquirir habilidades para elegir adecuadamente con quién, cómo y cuándo compararse.
    • Aprender a relativizar también el éxito.
    • Analizar el progreso personal mediante la comparación consigo mismo, no con otros.
    • Aprender a dar y pedir ayuda, a colaborar y compartir. Permite adquirir habilidades con las que resolver los conflictos que origina la envidia.

    Superación

    Para gestionar y superar la envidia, nada mejor que replantearnos algunos principios clave, que son los que nos ayudan a disfrutar de un mayor equilibrio y a vivir de forma más serena y gozosa:

    • Pensar que no estamos perdiendo nada cuando a otras personas les va bien.
    • Darnos cuenta de que si queremos ser nosotros mismos, el único punto de referencia de superación somos nosotros. No necesitamos compararnos con nadie más.
    • Apreciar el valor de nuestra vida y mostrarnos agradecidos de tenerla.
    • Alegrarnos de lo que tenemos. No vivir pendientes de lo que no tenemos.
    • Redescubrir día a día lo que nos rodea: las personas, el paisaje, las pequeñas cosas que nos hacen más fácil la vida?
    • Y lo más difícil, pero alcanzable: sentirnos felices por la buena suerte de los demás, porque, en definitiva, vengan de la mano de otros o de las nuestras propias, de lo que se trata es de vivir el mayor número de momentos de felicidad y alegría.